一、生平
唐玄宗李隆基（685年—762年），这位在位长达44年（712年—756年）的帝王，是唐朝历史上最具争议也最为复杂的君主之一。他的一生，横跨武周的动荡、唐朝的复兴，直至亲手将帝国推向盛世的巅峰，又眼睁睁看着它因自己的怠政而坠入深渊。 李隆基出生于武则天统治的垂拱元年（685年），其父为唐睿宗李旦。幼年时期，他便身处皇室权力斗争的漩涡。母亲窦德妃因巫蛊之案被武则天秘密处死，这无疑在他心中埋下了对权力残酷性的深刻认知。少年李隆基英武多艺，仪表堂堂，更展现出过人的胆识。七岁时，面对武氏宗亲的跋扈，他敢于直言斥责，令武则天也为之侧目，足见其早年的非凡气魄。 景龙四年（710年），唐中宗驾崩，韦后意图效仿武则天称帝，朝野震动。李隆基抓住时机，与姑姑太平公主联手，果断发动“唐隆政变”，一举铲除韦后及其党羽，重新巩固了李氏皇族权力。政变成功后，他被立为皇太子。然而，新的权力斗争旋即展开，这一次的对手是曾与他并肩作战的太平公主。太平公主自恃拥立有功，屡屡干预朝政，甚至试图废黜太子。李隆基深知处境险恶，与太平公主的矛盾日益激化。 延和元年（712年），睿宗禅位，李隆基即位，是为唐玄宗。但太平公主仍通过太上皇干预朝政，玄宗的权力受到极大限制。先天元年（713年），玄宗再次果断出手，发动“先天政变”，诛杀太平公主及其党羽，彻底掌握了军国大权。至此，他才真正开启了属于自己的时代。 在位前期，玄宗励精图治，开创了举世闻名的“开元盛世”。然而，从开元二十二年（734年）开始，他逐渐怠于国事，沉溺于声色犬马，宠幸杨贵妃，大肆任用奸臣佞相，如李林甫、杨国忠等，使得朝政日渐腐败。天宝十四载（755年），范阳节度使安禄山发动叛乱，史称“安史之乱”。玄宗仓皇西逃，途中在马嵬驿被迫赐死杨贵妃，随后禅位于太子李亨，结束了长达44年的统治。晚年，他被尊为太上皇，却被宦官李辅国软禁于太极宫，在孤苦忧郁中度过了余生，于宝应元年（762年）崩逝。李隆基的一生，从英武少年到开明君主，再到昏聩老者，其跌宕起伏的经历，深刻塑造了他复杂矛盾的帝王形象。
二、作品与风格
若将帝王的治国方略与政绩视为其“作品”，那么唐玄宗李隆基最辉煌的“代表作”无疑是“开元盛世”。这一时期（712年—741年），唐朝国力达到巅峰，政治清明、经济繁荣、文化昌盛、边疆稳定，呈现出前所未有的盛世气象。 玄宗前期的治世风格，集中体现为“励精图治”与“虚心纳谏”。他重用姚崇、宋璟等贤相，采纳其抑制权贵、重视爵赏、禁绝贡献等建议。他曾对姚崇处理郎吏任命问题时表现出完全的信任，言道：“朕委姚崇理政，大事应当与朕共议，郎吏小官的事，何须一一烦朕！”这不仅是对姚崇的尊重，更是他放权于贤臣、明断政务的体现。为纠正奢华风气，开元二年（714年），他下令销毁金银器玩，焚烧珠玉锦绣，甚至罢除两京织锦坊，以身作则倡导节俭。他还重视史学，以史为鉴，为国家治理提供经验教训，并亲自迎送侍读，待以师礼。在边疆治理上，他设置黑水都督府，有效管辖边远地区。这些举措共同构筑了开元盛世的繁荣基石。 然而，随着盛世的到来，玄宗的治世风格在天宝时期（742年—756年）发生了急剧转变。他逐渐丧失了积极进取的精神，变得骄奢淫逸、怠于国事。他宠幸武惠妃、杨贵妃，甚至为杨贵妃不惜赐死亲子，并大肆提拔杨氏家族。在用人方面，他听信谗言，重用口蜜腹剑的李林甫，压制谏言，排斥贤才；李林甫死后，又重用贪婪弄权的杨国忠，导致朝政日益腐败。他好大喜功，热衷于边疆战事，宠爱有战功的边将，使得边将得以坐大，最终为安史之乱埋下祸根。从节俭务实到奢靡享乐，从虚心纳谏到刚愎自用，玄宗治世风格的巨大反差，正是唐朝由盛转衰的缩影。
三、思想与性格
唐玄宗李隆基的思想与性格，呈现出一种显著的二元对立，这使得他成为一个极具复杂性与矛盾性的帝王。 在其统治前期，玄宗展现出果敢、雄才大略、虚心纳谏的帝王气质。他身处武周与韦后乱政后的动荡时期，凭借过人的胆识与政治手腕，两次发动政变，铲除异己，巩固皇权，显示出强烈的政治抱负与对国家社稷的责任感。他深知“水能载舟亦能覆舟”的道理，因此在开元时期，他能够放下身段，重用贤臣，听取不同意见，抑制权贵，推行节俭，其价值立场是积极进取、以民为本、致力于开创太平盛世。他渴望建立一个超越前代的辉煌帝国，这种理想与抱负是支撑他早期励精图治的精神底色。 然而，随着盛世的到来，玄宗的性格发生了令人扼腕的转变。他逐渐变得耽于逸乐、刚愎自用、猜忌多疑。他不再满足于简朴，转而追求极致的奢华；不再虚心纳谏，而是压制异见，宠信奸佞。这种转变，体现了“思想—情感—表达”因果链的断裂与张力：他开创盛世的理想，最终被个人享乐的情感所侵蚀，导致了怠政、腐败的表达。他曾是英明果断的君主，却亲手废杀三子，又为杨贵妃赐死，显示出其性格中残忍与脆弱并存的一面。他对权力的掌控欲极强，却在晚年将大权旁落于李林甫、杨国忠之手，最终导致了国家的灾难。 因此，唐玄宗的核心命题可以概括为“盛极而衰的警示”，以及“帝王人性的复杂与权力腐蚀的悲剧”。他既是开创大唐盛世的英主，也是亲手终结盛世的罪魁祸首。他的一生，深刻揭示了权力对人性的巨大考验，以及一个伟大帝国如何因最高统治者的个人沉沦而走向衰落。
四、后世评价
唐玄宗李隆基，作为中国历史上在位时间最长的皇帝之一，其功过是非历来是史家与后人评说不尽的话题。对他的评价，正如原文所言，是“一位经历、政绩与评价较为复杂矛盾的皇帝”。 历代文人学者对玄宗的评价呈现出鲜明的两极分化。前期，他被誉为“开元之治”的缔造者，是继唐太宗之后又一位英明神武的君主。如《旧唐书》赞其“开元之际，天下大理，几致太平”，肯定了他励精图治、革新政治的功绩。然而，后期他因宠幸杨贵妃、重用奸臣、怠于国事，最终导致“安史之乱”的爆发，则被视为“祸国殃民”的罪魁祸首。白居易的《长恨歌》便以文学的形式，深刻描绘了玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，也间接批判了其因私废公、导致国破家亡的过失。这种“前明后昏”的评价，构成了玄宗历史形象的主旋律。 唐玄宗的影响力维度是深远而复杂的。在文学史上，他所开创的“开元盛世”是盛唐气象的源头，为唐诗的繁荣提供了肥沃的土壤，无数诗人如李白、杜甫等都在这一时期留下了不朽的篇章。同时，“安史之乱”也成为唐诗由盛转衰的重要转折点，激发了诗人对国家命运的深沉思考。在政治史上，玄宗的治国方略为后世帝王提供了宝贵的经验与教训，其前期清明政治的典范作用与后期腐败怠政的警示作用，都成为中国封建社会政治史上的重要坐标。 综合来看，唐玄宗李隆基的故事至今仍值得我们深读。他的一生，是一部关于权力、人性与国家命运的宏大史诗。他展现了帝王在开创盛世时的雄才大略与政治智慧，也暴露了权力对人性的巨大腐蚀力。他的兴衰，不仅是唐朝由盛转衰的关键节点，更是对所有执政者和普通人的一种深刻警示：居安思危，克己奉公，方能长治久安。他的故事，让我们得以窥见一个伟大帝国从辉煌走向衰落的复杂过程，以及其中蕴含的深刻历史哲理。
五、延伸阅读
唐玄宗李隆基的生平与治绩，是理解唐朝乃至中国古代史的重要一环。以下是一些推荐的入门作品和相关文化资源，帮助读者更深入地了解这位复杂的帝王： * 入门作品清单 * 《旧唐书·玄宗本纪》：作为正史，提供了玄宗生平最直接、权威的记载，是了解其政治生涯的基础。 * 《新唐书·玄宗本纪》：与《旧唐书》互为补充，在叙事和史论上有所不同，可对比阅读以获得更全面的视角。 * 《资治通鉴》（卷210-221）：司马光以编年体形式记录了从开元到天宝时期的历史，对玄宗的治国方略、用人得失及安史之乱的起因有详尽且深刻的分析，是研究这一时期的必读经典。 * 《长恨歌》（白居易）：通过诗歌艺术再现了玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，虽然是文学作品，却深刻反映了安史之乱对社会和人心的冲击，以及后人对玄宗晚年的批判性反思。 * 推荐版本/读本 * 中华书局点校本《旧唐书》《新唐书》：权威的古籍整理版本，注释详尽，适合学术研究和深入阅读。 * 中华书局《资治通鉴》：同样是权威点校本，阅读时可结合胡三省的注，理解更为透彻。 * 相关文化资源 * 历史剧《唐明皇》：以电视剧的形式展现了唐玄宗与杨贵妃的故事，虽然有艺术加工，但能帮助观众直观感受那个时代的风貌与人物情感。 * 纪录片《大明宫》：虽然主要聚焦大明宫本身，但其中涉及的唐朝政治、文化背景，有助于理解玄宗所处的时代。 * 唐泰陵：位于陕西省渭南市蒲城县，是唐玄宗的陵墓。若有机会实地考察，能更直观地感受历史的厚重。 资料来源：维基百科（中文）