一、生平
杜牧（803年—852年），字牧之，号樊川居士，是晚唐时期一位杰出的士大夫与文学家。他出身于京兆府万年县的名门望族，祖父杜佑曾是三朝宰相，家学渊源深厚。这样的背景为他早年的成长奠定了基础，也塑造了他兼济天下的士人情怀。 杜牧的仕途并非一帆风顺。他二十五岁时进士及第，又通过制举，随即出任校书郎，正式踏入官场。此后，他先后在沈传师和牛僧孺的幕府中任职，积累了丰富的行政经验，也见识了地方的民生百态。在扬州幕府期间，杜牧以其才情和风流闻名，甚至有牛僧孺派人暗中保护他夜游的趣事。然而，个人生活中的波折也随之而来，为了治疗弟弟杜𫖮的眼疾，他曾一度辞职，足见其手足情深。 政治上的浮沉更是杜牧人生轨迹的重要组成部分。约在842年，他因宰相李德裕的排挤，被外调出任黄州、池州、睦州等地的刺史，历时七年。这些地方多是贫瘠小州，官阶虽升，但杜牧内心郁闷不乐，认为自己未能施展抱负。不过，他在黄州任上革除苛捐杂税，在池州支持灭佛政策，也展现了其治理地方的才能和批判精神。 直到848年，李德裕去世后，杜牧才得以回朝，出任司勋员外郎兼史馆修撰，心情颇为得意。然而，京城生活开销大，为养家糊口，他再次主动请求外放，最终于850年如愿出任湖州刺史。在湖州一年，他积攒了俸钱，回京后营建了长安城南的樊川别墅，与亲友游赏。晚年，他官至中书舍人，但未能攀升至更高的侍郎之位，心中不免有些遗憾。852年，杜牧病逝，享年五十岁，其诗文集《樊川文集》由外甥裴延翰整理传世。杜牧的一生，是晚唐士人兼具理想与困厄、浪漫与忧患的典型写照，这些经历深刻地塑形了他的创作与气质。
二、作品与风格
杜牧的文学成就斐然，尤以诗歌和辞赋见长，其作品风格“飘逸豪放，雄姿英发”，在晚唐诗坛独树一帜。后人常将他与杜甫并称“大杜小杜”，又与李商隐合称“小李杜”，足见其在文学史上的重要地位。 他的诗歌，特别是七言绝句，以其轻松自然、不着痕迹的艺术魅力而广受赞誉。杜牧的诗风多变，前期意气风发，后期则增添了深沉蕴藉。他笔下的诗人形象，既有“落魄江南载酒行”的风流多情，也有“多情却似总无情”的伤感洒脱。例如，写给歌伎的《赠别其一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”以绝妙比喻描绘扬州佳人，尽显浪漫情怀。而《遣怀》中“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”则流露出对往昔风流的自嘲与感伤。 杜牧的诗歌更以其深刻的盛衰感慨和忧国忧民情怀而打动人心。他的名篇《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”通过清明时节的景象，营造出悲伤又带有慰藉的氛围，意境开阔，气势磅礴。而《泊秦淮》更是以“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的警句，借秦淮河畔歌女的歌声，含蓄而有力地讽刺了沉迷声色、不理天下兴亡的君臣权贵，重申了荒淫丧国的历史教训，具有强烈的震撼力。 在咏史怀古诗方面，杜牧展现了对历史的深刻洞察和哲理思辨。他善于从历史的偶然性中发掘深意。《过华清宫绝句其一》以“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讽刺唐玄宗的荒淫误国，笔法飞扬爽朗而含蓄婉转。而《题乌江亭》则大胆提出：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”他跳脱出传统对项羽的批判，转而肯定其不屈意志，格调雄健，富有哲理。最著名的《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的虚拟笔法，更是将历史的偶然性与国家命运紧密相连，令人深思。此外，杜牧也涉猎田园诗（如《商山麻涧》）和宫怨诗（如《吴宫词》）等题材，展现了其题材谱系的广泛。 杜牧的散文和辞赋也独具特色，其风貌接近唐传奇，常有小说式的描写，记叙带有传奇色彩的逸事。例如《李贺集序》笔墨细腻传神，生动记叙了为李贺诗集作序一事。而《阿房宫赋》更是其散文的代表作，这篇押韵自由的文赋，通过对秦始皇穷奢极侈的阿房宫的描绘，预示秦朝的速亡，并以“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的警句，深刻讽刺当朝，警示后世君主，成为后世文赋的先驱。
三、思想与性格
杜牧不仅是一位才华横溢的诗人，更是一位心怀天下、具有强烈经世济民抱负的政治家。他的思想深处，贯穿着对国家治乱兴亡的深刻思考和对社会现实的批判精神。 他有着明确的政治理想，渴望在动荡的晚唐有所作为。杜牧对朝中主政者猜忌武将的现象深感忧虑，他强调恢复“出将入相”的传统，认为这有助于国家安定，能有效控制军队，维持政治秩序。他指出，唐朝前期的长期承平，正是得益于朝中卿相统兵的制度，而玄宗改变此制导致兵权失控，最终酿成安史之乱。因此，他力倡士人习兵，认为军队的决策和指挥权必须由士大夫掌握，武人仅是奉命执行，国家的成败在于士大夫是否有能力处理军旅之事。他还批评当时的武将既无学识也不知礼义，全凭贿赂取得权势，一旦大权在握便擅权跋扈。为扭转乱局，杜牧呼吁恢复府兵制，并亲自研读古兵书十余家，为《孙子兵法》作注，展现了他务实而又富有远见的改革精神。 杜牧的批判精神也体现在他对社会思潮的理性审视上。他明确排斥佛教，在《杭州新造南亭子记》一文中，他力斥佛教宣扬“地狱罪福”的谬说，抨击佛教藉其特殊社会地位长期为天下寄生，加重人民负担。更进一步，他揭露了工商官吏诈掠搜刮又迷信佞佛，企图“买福卖罪”的鄙妄心态。这种立场，展现了他作为一位士大夫的理性主义和对社会公平的追求，不盲从流俗，敢于揭露弊端。 综合来看，杜牧的性格是复杂而多面的。他既有少年时期的意气风发、风流浪漫，也有中年后宦海沉浮带来的深沉蕴藉和忧郁。他渴望建功立业，却屡遭排挤；他心系苍生，却常感无力回天。这种理想与困厄的辩证，使得他的诗文既有豪迈奔放的气概，又饱含对历史兴亡的深沉反思和对个人命运的无奈感叹。他的精神底色，可以概括为一种“兼济天下”的士人情怀与“独立不迁”的批判精神的结合，这使得他在晚唐乱世中，依然保持着清醒的头脑和高洁的品格。
四、后世评价
杜牧在文学史上享有崇高的地位，与李商隐并称“小李杜”，是晚唐诗坛的双璧，代表了晚唐诗歌的最高成就。他与杜甫并称“大杜小杜”，足见其在诗史上的重要坐标。他的诗歌风格独特，对后世产生了深远影响。 历代文人学者对杜牧多有赞誉。与他同时代的诗人李商隐，曾写诗表达对杜牧的赞赏：
“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。” 这句诗精准捕捉了杜牧诗歌中浪漫与感伤交织的特质，以及他在抒发离愁别绪方面的独到之处。后世评论家也普遍认为，杜牧的七言绝句，尤其是咏史怀古之作，将历史的深沉感与诗歌的艺术美感完美融合，达到了前所未有的高度。 杜牧的影响力体现在多个维度。在文学史地位上，他承接盛唐气象，又开创晚唐诗歌新风，其清丽俊逸、豪迈洒脱的风格，为后世诗人提供了丰富的借鉴。他将咏史怀古、讽喻时政、抒发个人情怀融为一体，使得绝句体裁在思想深度和艺术表现力上达到了新的高度。在散文领域，他的作品带有唐传奇的色彩，对后世小说创作产生了启示。在思想上，他对军事、政治的深刻见解，也超越了一般文人的范畴，展现了士大夫的责任与担当。 杜牧的诗文之所以至今仍有强大的生命力，在于他笔下既有“春风十里扬州路”的浪漫风情，也有“商女不知亡国恨”的深沉警醒；既有对历史的洞察与反思，也有对个体命运的细腻感触。他以清丽俊逸的笔触，描绘了晚唐的社会风貌、士人情怀与时代困境，其作品不仅是文学的瑰宝，更是了解那个复杂时代的一扇窗。他诗中蕴含的忧患意识、批判精神和对美好事物的向往，超越了时空，依然能引发当代读者的共鸣，因此，他至今仍值得我们反复品读。
五、延伸阅读
- 入门作品清单：
- 《清明》（感受晚唐清明时节的氛围与诗人内心的慰藉）
- 《泊秦淮》（体会诗人忧国忧民的深沉讽刺与历史警示）
- 《赤壁》（领略诗人对历史偶然性的独特思考与哲理）
- 《赠别其一》（品味其笔下风流浪漫的离别情思与扬州风华）
- 《题乌江亭》（感受其对英雄成败的哲理思辨与不屈意志的肯定）
- 《阿房宫赋》（阅读其磅礴气势与深刻的讽谏警示）
- 推荐版本/读本：
- 《樊川文集》（中华书局点校本或上海古籍出版社本，适合深入研究）
- 《杜牧诗选》（各类经典选本，如人民文学出版社的“中国古典文学读本丛书”，适合入门与精读）
- 《唐诗三百首》（收录杜牧多首名篇，是了解唐诗的经典读本）
- 相关文化资源：
- 可查阅关于唐代历史、晚唐诗歌的纪录片或专题讲座，以更深入了解其时代背景与文学流派。
- 若有机会，可探访扬州、长安等地，感受杜牧诗中描绘的地理风貌与历史遗迹，如大明寺、秦淮河等。
代表作品小辑
- 《清明》
- 主题：清明时节的感伤与寻觅慰藉
- 一语点评：以景写情，情景交融，问答之间化悲为喜，意境开阔。
- 一句经典意象：牧童遥指杏花村。
- 《泊秦淮》
- 主题：借古讽今，忧国忧民
- 一语点评：凄清景象与喧闹歌声对比强烈，含蓄讽刺，警示后人。
- 一句经典意象：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
- 《赤壁》
- 主题：对历史偶然性的反思
- 一语点评：由物及思，虚拟历史，以小见大，揭示国家命运的不确定。
- 一句经典意象：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
- 《赠别其一》
- 主题：与歌伎的离别情思
- 一语点评：比喻新巧，描绘佳人风华，尽显诗人风流多情。
- 一句经典意象：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
- 《阿房宫赋》（节选）
- 主题：讽刺暴政，警示后世
- 一语点评：气势磅礴，逻辑严密，以秦亡为鉴，批判当朝。
- 一句经典意象：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 资料来源：维基百科（中文）