苏辙（1039年—1112年），字子由，晚年自号颍滨遗老，眉州眉山（今四川眉山市）人。他与父亲苏洵、兄长苏轼并称“三苏”，同列“唐宋八大家”，世人尊称他为“小苏”。苏辙一生历经北宋英宗、神宗、哲宗、徽宗四朝，以其正直的品格、卓越的才华和深邃的思想，在文学史和政治史上都留下了不可磨灭的印记。他的作品汇编为《栾城集》，共八十四卷，是研究其生平与思想的重要文献。
一、生平
苏辙的生命轨迹，与北宋的政治风云紧密相连，也与兄长苏轼的命运休戚与共。他出生于宋宝元二年（1039年），是苏洵的次子。嘉祐二年（1057年），年仅十九岁的苏辙与兄长苏轼同榜进士及第，轰动京师，展现了“三苏”家族的非凡才华。然而，喜悦之后是母丧的悲痛，兄弟二人返乡守孝。 嘉祐六年（1061年），苏辙与苏轼再次同举制科。在御试策论中，苏辙直言朝政得失，其坦率敢言令主考官司马光大为赞赏，力排众议将其列为第四等，并得到宋仁宗“以直言召人，而以直言弃之，天下将谓我何”的肯定，初授商州军事推官。此后，他曾出任大名府留守推官等职，但在父亲苏洵病逝后，又与兄长扶柩还乡安葬，尽显孝悌之情。 神宗熙宁二年（1069年），苏辙还朝，被任命为制置三司条例司检详文字。然而，他与力推新法的王安石、吕惠卿政见不合，多次上书批评新法，激怒了王安石。苏辙因此请求去职，被外放为河南府留守推官，后又辗转于陈州、齐州等地任职。元丰二年（1079年），他更因“乌台诗案”受到兄长苏轼的牵连，被贬为筠州监理盐酒税，后移官绩溪县令，政治生涯一度陷入低谷。 元祐元年（1086年），宋哲宗即位，高太皇太后听政，司马光等旧党执政，尽废新法，苏辙得以召还。他迅速获得重用，从校书郎一路擢升至右司谏、起居郎、中书舍人，乃至户部侍郎、翰林学士、吏部尚书、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等高位。在此期间，他上奏一百五十余篇，力主“因其旧而修其未完”，反对劳民伤财的回河之论，主张归还神宗所占西夏领土，并斥责边臣生事邀功，展现了其一贯的清醒与正直。 然而，好景不长。元祐八年（1093年），高太皇太后薨逝，哲宗亲政，新党再度得势，苏辙再次遭到贬谪。他被连降三官，先知汝州，后知袁州，再贬为朝议大夫、分司南京、筠州居住。绍圣四年（1097年），他被远谪化州别驾，安置雷州，次年又移居循州，政治生涯的晚期充满了颠沛流离。 元符三年（1100年），宋徽宗即位，向太后听政，苏辙遇赦北归，提举凤翔上清太平宫。建中靖国元年（1101年），兄长苏轼在常州去世，苏辙与侄子苏迈、苏过一起，将兄长的灵柩运至汝州郏城县安葬，完成了兄弟间最后的托付。崇宁三年（1104年），苏辙隐居许州颍水之滨，自号“颍滨遗老”，读书学禅，淡泊度日。大观二年（1108年），他恢复了朝议大夫的官职。政和二年（1112年），苏辙在许州颍川逝世，享年七十四岁，与兄长苏轼合葬于郏县小峨眉山，后被追复端明殿学士，谥号“文定”。 苏辙的一生，是北宋士大夫的典型缩影：早年得志，中年因政见不合屡遭贬谪，晚年又在政治反复中几经沉浮。这种跌宕起伏的经历，塑造了他坚韧不拔、淡泊明志的品格，也深刻影响了他的文学创作与思想表达。
二、作品与风格
苏辙的文学成就，虽然常被兄长苏轼的光芒所掩盖，但他以其独特的风格和深邃的思想，在“三苏”中占据着不可替代的地位。他的作品主要收录于《栾城集》中，涵盖了诗、词、散文、奏议等多种体裁。 由于史料对苏辙诗歌的具体篇章描述较少，我们更多地从其散文和奏议中窥见其风格。苏辙的散文，尤其是他的政治奏议，以平实、严谨、逻辑分明著称。他善于从大局出发，条理清晰地分析问题，提出解决方案。例如，在反对文彦博等人的回河之论时，他主张“因其旧而修其未完”，体现了务实求稳的治国理念。在斥责边臣生事邀功时，他言辞恳切，直指弊端，展现了其忧国忧民的政治情怀和敢于直谏的勇气。这种风格，与他一生坚持原则、不畏权贵的性格是高度统一的。 在诗歌方面，虽然具体作品未在资料中详述，但从他与兄长苏轼的互动轶事中，可略见一斑。相传苏轼曾出对“无山得似巫山好”，苏辙对以“何水能如河水清？”。这个故事虽短，却透露出苏辙在语言运用上的精准与工稳。他能敏锐地发现兄长对联中“山”与“叶”在范畴上的细微不合，并以“水”对“山”进行修正，使得对仗更加严谨。这暗示了苏辙在文学创作中，可能更倾向于一种含蓄内敛、精炼准确的表达，与苏轼的豪放旷达形成对比，却又相得益彰。 苏辙的题材谱系广泛，从政治时事到个人情感，从山水游记到送别酬唱，皆有所涉。他的作品往往渗透着对民生疾苦的关怀、对国家命运的忧虑，以及对亲友的深厚情谊。其审美旨趣，倾向于平淡中见真淳，严谨中寓深意，不追求奇崛，而重在情理兼备，以真挚的情感和理性的思考打动读者。 总而言之，苏辙的文学风格，是其正直人格和理性思维的投射。他的作品，尤其是散文，以其清晰的逻辑、平实的语言和深远的见识，为后世留下了宝贵的精神财富，也为我们理解北宋士大夫的政治抱负和文学追求提供了独特的视角。
三、思想与性格
苏辙的思想与性格，是其坎坷人生和政治实践的结晶，呈现出一种坚守道义、淡泊明志的精神底色。 首先，他是一位坚定的原则捍卫者。从早年制科策论中“极言朝政得失”，到熙宁年间“批评新法”并因此屡遭贬谪，再到元祐时期身居高位仍坚持“因其旧而修其未完”的务实主张，以及反对边臣邀功，苏辙始终将国家利益和百姓福祉置于个人荣辱之上。他敢于直言，不畏权势，即使面对王安石这样的改革派领袖，也毫不退缩地表达自己的不同意见。这种“知其不可而为之”的勇气，源于他对儒家道义的深刻认同和对国家社稷的强烈责任感。 其次，他展现出深厚的孝悌之情与家族责任感。苏辙与兄长苏轼手足情深，不仅同榜及第，共历宦海沉浮，更在父母和兄长去世后，亲自操办丧葬事宜，尽显人伦孝道。在“乌台诗案”中，他虽受牵连，却从未抱怨，反而默默承受。这种对家庭的担当和对兄长的情谊，是其仁厚性格的重要体现。 再者，苏辙具有一种超然的旷达与韧性。他一生多次被贬，远谪岭南，却从未因此消沉。在逆境中，他能够保持内心的平静，如同他在晚年隐居许州，自号“颍滨遗老”，读书学禅，将政治上的失意转化为精神上的升华。这种“穷则独善其身”的智慧，使他在政治风暴中得以保全人格，并在晚年找到了心灵的归宿。 最后，他拥有清醒的自我认知与谦逊的求真精神。在与苏轼的对联轶事中，苏辙能够指出兄长对仗上的不足，并提出更工稳的修改，这不仅体现了他的才思敏捷，更展现了他不盲从、不附和，追求事物本质的求真态度。这种精神，也贯穿于他政治上的独立思考和文学上的精益求精。 综上所述，苏辙的思想核心在于“以道义为本，以民生为念”。他将儒家的修身、齐家、治国、平天下理想融入自己的生命实践，无论身处庙堂之高，还是江湖之远，都坚守着士大夫的操守。他的性格，是正直、仁厚、坚韧而又内敛的，这种“思想—情感—表达”的因果链，塑造了他独特的人格魅力，也使他成为北宋士大夫群体中一道独特而光亮的存在。
四、后世评价
苏辙作为“三苏”之一，其历史地位和文学成就得到了后世的广泛认可。尽管常被兄长苏轼的巨大光环所笼罩，但他以其独特的贡献，在文学史和思想史上占据着不可或缺的地位。 历代文人学者对苏辙的评价，往往着眼于其品格与文章的统一： * “三苏”的共同荣耀：苏辙与父兄同列“唐宋八大家”，这本身就是对其文学地位的最高肯定。他与苏轼的兄弟情谊和文学互动，也成为后世津津乐道的话题。 * 正直敢言的政治家：苏辙在政治上的表现，尤其是他多次直言批评新法，不畏权贵，坚守原则，赢得了后世的尊敬。他的奏议文章，被视为北宋时期士大夫清醒政治思考的典范。 * 文章的平实与精炼：虽然苏辙的诗歌流传不如苏轼广泛，但他的散文和奏议以其平实、严谨、逻辑清晰的风格，成为后世学习的楷模。他注重实效，不尚浮华的文风，与他务实的政治主张相得益彰。 * “小苏”的独特魅力：虽然被称为“小苏”，但这并非贬低，而是在肯定其与苏轼同等才华的同时，也指出了他风格上的差异。他可能不如苏轼那般豪放洒脱，却以其内敛、沉稳、精炼的风格，展现了另一种文学境界。 * 韩琦的赞誉：在苏辙与苏轼参加科举时，主考官韩琦曾感叹：“怎么来了这么多人，有苏辙、苏轼俩兄弟，别人还来搀和什么热闹。”这句传闻，生动地反映了当时人们对苏氏兄弟才华的共同认可和高度期待。 苏辙的影响力维度是多方面的。在文学史上，他与苏轼共同构建了宋代散文的典范，其平实严谨的文风对后世产生了积极影响。在思想史上，他作为旧党的重要成员，其对新法的批判和对传统儒家道义的坚守，为我们理解北宋的政治思想提供了重要视角。 至今，苏辙仍值得我们阅读和研究。他的一生，是北宋士大夫在剧烈社会变革中坚守理想、追求真理的缩影。他的文章，是其正直品格和深邃思想的载体，读之能感受到一种清正之气和理性之光。在今天，苏辙身上所体现的独立思考、敢于直谏、坚守原则、淡泊名利的精神，依然具有深刻的现实意义，能够启迪我们如何在复杂多变的世界中保持清醒的头脑和高尚的品格。
五、延伸阅读
要深入了解苏辙，除了阅读他的传世作品，还可以通过相关资料，更全面地认识这位北宋的杰出人物。 * 入门作品清单 * 《栾城集》：苏辙的文集，收录了其诗、词、散文、奏议等各类作品。阅读此集，可全面了解其文学风格与思想主张。 * 《上皇帝书》：苏辙早年上呈宋仁宗的策论，直言朝政得失，是了解其政治抱负和敢言性格的起点。 * 《乞致仕札子》：苏辙晚年请求退休的奏章，字里行间流露出其淡泊名利、归隐田园的心境。 * 《黄州快哉亭记》：一篇脍炙人口的散文，虽不如兄长苏轼的《赤壁赋》那样广为人知，但亦能体现其山水情怀与人生感悟。 * 推荐版本/读本 * 《栾城集校注》：中华书局等出版社出版的校注本，对苏辙作品进行详细注释和考证，有助于读者深入理解。 * 《三苏文选》：收录苏洵、苏轼、苏辙三人代表作品的选本，可对比阅读，更好地理解“三苏”各自的风格与贡献。 * 相关文化资源 * 三苏祠：位于四川眉山市，是苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，现已辟为博物馆，展示“三苏”生平事迹及相关文物。 * 郏县苏坟：位于河南省平顶山市郏县，是苏轼、苏辙兄弟合葬之地，也是了解其家族历史的重要纪念地。 * 相关传记与研究著作：市面上有多部关于苏辙或“三苏”的传记和学术研究，可供有兴趣的读者进一步探索。 资料来源：维基百科（中文）