孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十四节
[ 周 ]
孟子
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
译文
孟子说：“老百姓最重要，土神、谷神次之，君主为轻。因此得到老百姓的拥护，就可以做天子，得到天子的赏识就可以做诸侯；得到诸侯的赏识就可以做大夫。如果诸侯危害国家，那么就改立诸侯。牺牲已经肥壮，祭品已经洁净，祭祀也按时进行，然而依旧发生旱灾水灾，那么就要改立土神、谷神。”
注释
社稷：此处指本义，土神、谷神。有时引申为国家。
丘民：众民；丘，众。
牺牲：供祭祀用的纯色牲畜。粢盛（zīchéng）：盛在祭器中的黍稷等。
赏析
“民本”思想是中国古代政治思想的精华。它源起于先秦，对历朝历代的政治、军事乃至思想文化都有着重大的影响。在先秦，孟子是大力倡导民本思想的第一人。 民贵君轻思想是孟子思想体系的重要组成部分。孟子非常重视人民的力量，他认为“天时不如地利，地利不如人和”，“得其民，斯得天下矣”，“得乎丘民而为天子”。孟子深刻地认识到，百姓的支持是国家兴衰存亡的关键，统治者只有赢得民心才能赢得天下。这也是孟子宣扬“仁政...