越调 · 凭栏人 · 寄征衣
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
简介
作品名称：凭栏人·寄征衣创作年代：元代作者：姚燧作品体裁：散曲
译文
想给你寄冬衣，怕你不想把家还，不给你寄冬衣，又怕你过冬挨冻受寒。是寄还是不寄，让我千难又万难。
注释
君衣：远行在外者冬天御寒的衣服。
妾身：古代妇女的自称。
赏析
我国古代，战争频仍，徭役苛重。每逢天下丧乱，自然有不少人家，家破人亡，妻离子散；即便恭逢“太平盛世”，又有多少征夫游子，流离异乡。他们或为谋生，或为服役，或被当权者所驱逐，不得不离乡背井，饱尝了分离的痛苦。在这种现实的土壤上，我国古代诗词中就产生了不少民间的或文人拟作的怨女思妇的作品。如李白《秋思》：“燕支黄叶落，妾望自登台……征客无归日，空悲蕙草摧。”就是一首怀念征夫的思妇诗。在日日复日日，年年...
— 江巨荣《元曲鉴赏辞典（新一版）》
我国古代，战争频仍，徭役苛重。每逢天下丧乱，自然有不少人家，家破人亡，妻离子散；即便恭逢“太平盛世”，又有多少征夫游子，流离异乡。他们或为谋生，或为服役，或被当权者所驱逐，不得不离乡背井，饱尝了分离的痛苦。在这种现实的土壤上，我国古代诗词中就产生了不少民间的或文人拟作的怨女思妇的作品。如李白《秋思》：“燕支黄叶落，妾望自登台……征客无归日，空悲蕙草摧。”就是一首怀念征夫的思妇诗。在日日复日日、年年...
— 江巨荣《元曲三百首》
在古代，“征衣”有两个概念：一是指戍卒之衣，如唐朝许浑《塞下曲》云：“朝来有乡信，犹自寄征衣。”二是指游子之衣，如元好问《药山道中》云：“西风砧杵日相催，著破征衣整未回。”此曲的“征衣”当指后者。 少妇的丈夫滞留他乡，久久未归。时至深秋，少妇欲给丈夫寄件冬衣，这本是极为平常的事情，然而此曲却写得一波三折，将少妇的矛盾心理刻画得惟妙惟肖，活灵活现。 少妇为寄冬衣，正想反想，左想右想，一颗心简直给操碎...
— 杨合鸣《元曲鉴赏辞典》