清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭馀骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
简介
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒發了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物復苏的景象，正与後面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
注释
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
“雷惊天地龙蛇蛰”句：清明早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。
“人乞祭馀骄妾妇”句：《孟子》中有一则寓言，说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
“士甘焚死不公侯”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：杂草。
丘：指坟墓。
赏析
本诗《山谷诗集注》（任渊等注，刘尚荣校点）系于熙宁元年戊申（1068）之下，山谷于上一年登第，于是岁赴叶县尉，九月到汝州。 “清明佳节桃李笑”，在古典诗词里，清明佳节经常是和花联系在一起的。从崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”（事参《本事诗》），到杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，或是桃花，或是杏花，每到清明，上天似乎总会安排下一场繁盛的花事，来证明这是一个属于春天的节日。本诗的起首...
— 刘竞飞《宋诗鉴赏辞典（新一版）》
黄庭坚的为人，有旷达之风，但旷达中有时却也包含着郁勃之气。唯其气势旷达，所以他的律诗能够得庄子的纵横洒落，“寓单行之气于排偶之中”。唯其郁勃，所以他多方避俗，力求以奇倔的风格发抒心中的块垒，表现那种不肯与俗沉浮的兀傲境界。这两种气度的结合，在《清明》一诗中表现得最为显著了。 清明，是历来扫墓的节日。黄庭坚以此为题，有几层意思：一是他在清明节写的。时届初春，不无万象昭苏之感。二是从清明扫墓联想到人...
— 吴调公《黄庭坚诗文鉴赏辞典》