菩萨蛮
水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。
简介
此词所写的主人公是一位年轻女子。上阕写她居处的环境，借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理状态；下阕描述她的穿戴打扮，通过几个细节勾勒了人物的形貌，合起来是一幅玲珑明丽的女子怀春图。
注释
菩萨蛮：词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛玄卿《人日诗》：「人归落雁後，思发在花前」脱化。
颇黎：李太白《玉阶怨》「却下水精帘」，李義山《偶题》「水纹簟上琥珀枕」，表示光明洁净的境界和这句相类。「颇黎」既玻瓈、玻璃。
「江上柳如烟，雁飞残月天」句：张臯文《词选》评注：「江上以下，略叙梦境。」後来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆，不妨看做远景。详见《读词偶得》。
「藕丝秋色浅」句：藕合色近乎白，故说「秋色浅」，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温飞卿另首《菩萨蛮》「画罗金翡翠」不言帷帐；南唐中主《山花子》「手捲真珠上玉钩」不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国谣》：「舞衣无力风敛，藕丝秋色染」，可知。李长吉《天上谣》：「粉霞红绶藕丝裙。」
胜：花胜，以人日为之，亦称「人胜」。《荆楚岁时记》：「正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。」华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》「立春」条。
香红：指花，即以之代花。着一「隔」字，两鬓簪花，光景分明。
玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：「玉钗风不定，香步独徘徊」意境相近。
赏析
这首词所写的主人公是一位年轻女子。词的上阕写她居处的环境，借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理状态；下阕描述她的穿戴打扮，通过几个细节勾勒了人物的形貌，合起来是一幅玲珑明丽的女子怀春图。 水精，就是水晶。颇黎，此为梵语音译，亦作玻璃，为水晶的一类，与现在所谓玻璃异。门窗上挂着水晶制成或者晶莹透明赛似水晶的帘子，床上放着玻璃制成或滑润细腻如玻璃般的枕头。第一句虽仅举出两件器物，但女子房中其他陈设的精...
— 董乃斌《唐宋词鉴赏辞典（新一版）》
这首词所写的主人公是一位年轻女子。词的上阕写她居处的环境，借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理状态；下阕描述她的穿戴打扮，通过几个细节勾勒了人物的形貌，合起来是一幅玲珑明丽的女子怀春图。 水精，就是水晶。颇黎，就是玻璃。门窗上挂着水晶制成或者晶莹透明赛似水晶的帘子，床上放着玻璃制成或滑润细腻如玻璃般的枕头。第一句虽仅举出两件器物，但女子房中其他陈设的精致讲究由此便可想见。更重要的是，房主人情操的...
— 董乃斌《唐五代词三百首鉴赏辞典》
这首词写思妇初春时节的深闺遥怨之情，与前首一样，没有明白点破，需要读者细致体会。上片一、二句写室内的陈设，三、四句是写室外的景象。室内是晶莹澄澈的水精帘、玻璃枕等器物，造就一派清明的环境，配以暖香的鸳鸯锦，又极显繁华富丽。室外境界更加开阔，柳丝如烟，残月朦胧，江天一色，飞雁点点，景象由富艳转为清远。在这种背景中，人物的思绪“暖香惹梦”。惹出什么梦呢？自然是怀人的春梦了，而锦上鸳鸯则反衬出女子的孤单...