双调 · 夜行船 · 秋思
【夜行船】百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？
【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
简介
此曲是元曲作家马致远创作的套曲。这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人矛盾的内心情感状态表露无疑，并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道。作品风格豪放，行文流畅，曲折有致。
注释
双调：宫调名。夜行船：曲牌名。这是套数，有多个曲牌，下面的「乔木查」「庆宣和」「落梅风」等都是曲牌名。
梦蝶：《庄子·齐物论》，「昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。」这句话是说人生就像一场幻梦。
「急罚盏」句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。
秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
不恁（nèn）：不如此，不这般。
龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《草书歌行》：「时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。」
投至：及至，等到。
「鼎足」句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢？还是晋呢？
好天良夜，好日子，好光景。
看钱儿：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。一作「富家儿」。
锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
添白雪：添白发。
鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经·召南·鹊巢》：「维鹊有巢，维鸠居之。」朱熹注：「鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。」
葫芦提：糊糊涂涂。
蛩：蟋蟀。宁贴：平静，安静。
彻：了结，到头。
裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做「绿野堂」，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。
陶令：陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
北海：指东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：「座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」
东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有「采多数东篱下，悠然见南山」之句，乃自号为「东篱」。
赏析
马致远的散曲，写景物的、写爱情的、叙事的都有，而写隐居恬退生活的、发抒情感的，为数更多。这篇〔夜行船〕套数，是后一类的代表作品。先看这套曲子的内容： 开头〔夜行船〕一支，作者主要是说，人生百年，犹如一梦，应该抓紧时间，饮酒享乐。这支曲子总领全篇，以下再分别从帝王、豪杰、富人说明富贵的无常。 帝王有无上的权威，这是不是值得羡慕呢？作者的回答是否定的，他认为王图霸业都没有用，秦宫汉阙到头来无非变成牧场...
— 隋树森《元曲鉴赏辞典（新一版）》
这篇套曲由五首曲子组成，按曲序自然形成全篇的层次、段落。题目中的“吴”，指今苏州一带。 开篇曲子〔夜行船〕是渲染送别时的环境气氛。节令是深秋，西风骤起，鸿雁啼鸣，枫叶经霜而变红。这一切在离人看来，是那般牵惹离情别恨。中国古代第一篇悲秋名作宋玉的《九辩》就是这样开头的：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰；憭栗兮，若在远行，登山临水兮，送将归。”[3]好像秋色与离情向来就结下了不解之缘。这里写道...
— 汤华泉《元曲鉴赏辞典（新一版）》
马致远的散曲，写景物的、写爱情的、叙事的都有，而写隐居恬退生活的、发抒情感的，为数更多。这篇【夜行船】套数，是后一类的代表作品。开头【夜行船】一支，作者主要是说，人生百年，犹如一梦，应该抓紧时间，饮酒享乐。这支曲子总领全篇，以下再分别从帝王、豪杰、富人说明富贵的无常。 帝王有无上的权威，这是不是值得羡慕呢？作者的回答是否定的，他认为王图霸业都没有用，秦宫汉阙到头来无非变成牧场，做渔父樵夫谈今论古...
— 隋树森《元曲三百首》
这首《夜行船》是马致远的代表作之一，全曲由七支曲子组成。 第一支曲子感叹人生如梦，应该及时饮酒行乐，为全曲定下了基调。 接着三支曲子分别写帝王、豪杰和富人，说明荣华富贵无常。帝王豪杰曾经极尽尊荣，显赫一时，到头来也难免与牛羊做伴，与狐兔同穴，成为渔父樵夫谈古论今的材料。纵使有歌功颂德的碑碣，如今也已破残不堪，辨不清字迹。而那些视财如命的守财奴，一辈子吝啬刻薄，不知享用，白白地辜负了“好天良夜”“锦...
— 黄文龙《元曲鉴赏辞典》
此曲元周德清《中原音韵》、明蒋一葵《尧山堂外纪》题作“秋思”，其他版本或无题，或题作秋兴。这首套曲与作者的同题小令【越调·天净沙】并称为《东篱乐府》中的“双璧”。 首句运用了元曲常用的典故庄周梦蝶。庄子《齐物论》云：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”此处用是典旨在说明人生就像一场幻梦。正因如此，作者才有今是而昨非之感，要珍惜光阴，行令饮...
— 陈鹏《元曲三百首鉴赏辞典》