中吕 · 山坡羊
伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫。任从他，待如何？天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
身无所干，心无所患，一生不到风波岸。禄休干，贵休攀，功名纵得皆虚幻，浮世落花空过眼。官，也梦间；私，也梦间。
林泉高攀，齑盐贫过，官囚身虑皆参破。富如何？贵如何？闲中自有闲中乐，天地一壶宽又阔！东，也在我；西，也在我。
青霄有路，黄金无数，劝君万事从宽恕。富之馀，贵也馀，望将后代儿孙护，富贵不依公道取。儿，也受苦；孙，也受苦。
繁华般弄，豪杰陪奉，一杯未尽笙歌送。恰成功，早无踪，似昨宵一枕南柯梦，人世枉将花月宠。春，也是空；秋，也是空。
有钱有物，无忧无虑，赏心乐事休辜负。百年虚，七旬疏，饶君更比石崇富，合眼一朝天数足。金，也换主；银，也换主。
风波实怕，唇舌休挂，鹤长凫短天生下。劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。贤，也在他；愚，也在他。
阴随阴报，阳随阳报，不以其道成家道。枉劬劳，不坚牢，钱财人口皆凶兆，一旦祸生福怎消？人，也散了；财，也散了。
须教人倦，须教人怨，临危不与人方便。吃腥膻，着新鲜，一朝报应天公变，行止不依他在先。饥，也怨天；寒，也怨天。
休争闲气，休生不义，终身孝悌心休退。去他疑，掩人非，得官休倚官之势，家富莫骄贫莫耻。天，也顺你；人，也顺你。
官资新受，功名将就，折腰为在儿曹彀。赋归休，便抽头，黄花恰正开时候，篱下自教巾漉酒。功，也罢手；名，也罢手。
三闾当日，一身辞世，此心倒大无萦系。淈其泥，啜其醨，何须自苦风波际，泉下子房和范蠡。清，也笑你；醒，也笑你。
争奈聪慧，争夸手艺，乾坤一浑清浊气。察其实，不能知，时间难辨鱼龙辈，只到禹门三月里。龙，也认得；鱼，也认得。
生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生爱。一身忧，一心愁，身心常在他人彀，天道若能随分守。身，也自由；心，也自由。
天于人乐，天于人祸，不知此个心何苦？叹萧何，反调唆，未央宫罹惹韩侯过，千古史书难改抹。成，也是他；败，也是他。
晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹？路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道，今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
愁眉紧皱，仙方可救，刘伶对面亲传授。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物换不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
风流人坐，玻璃盏大，采莲学舞新曲破。饮时歌，醉时魔，眼前多少秋毫末，人世是非将就我。高，也亦可；低，也亦可。
新修宅院，多开门面，要图久远儿孙佃。恣专权，横堆钱，更临危不与人方便，一日过深业贯满。天，也降愆；人，也做冤。
江山如画，茅檐低厦，妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。务桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马。兴，休羡他；亡，休羡他。
风波时候，休教遥受，少年场上堪驰骤。酒盈瓯，锦缠头，休令人老花残候，花退落红人皓首。花，也自羞；人，也自羞。
渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。志相违，事难随，不由他醉了齁睡，今日世途非向日。贤，谁问你？愚，谁问你？
花开花谢，灯明灯灭，百年梦觉庄周蝶。兴时节，快活些，明朝绿鬓添霜雪，石氏邓通今谩说。人，不见也；钱，不见也。
尧民堪讶，朱陈婚嫁，柴门斜搭葫芦架。沸池蛙，噪林鸦，牧笛声里牛羊下，茅舍竹篱三两家。民，田种多；官，差税寡。
红尘千丈，风波一样，利名人一似风魔障。恰馀杭，又敦煌，云南蜀海黄茅瘴，暮宿晓行一世妆。钱，金数两；名，纸半张。
尘心撇下，虚名不挂，种园桑枣团茅厦。笑喧哗，醉麻查，闷来闲访渔樵话，高卧绿阴清昧雅。载，三径花；看，一段瓜。
简介
小令用深刻的笔触，揭露了封建社会人们动辄得咎、生活处境极为险恶的现实，以及百姓无可奈何的痛苦处境。后半以天公为例，用调侃的手法，进一步讽喻了社会的黑暗。“阴，也是错；晴，也是错”，写尽了百姓的无奈，是一种令人心碎的呻吟。
赏析
这首小令，是慨叹处世之艰难。在元代，有其特定的现实意义。 “伏低伏弱，装呆装落。”起唱二句，哀感已深。伏低伏弱，即服低服弱，言事事服输，自认不如人。装呆装落，言处处装傻瓜，甘落人后。凡是人，皆有一份自尊心。落到这样一味的委屈自己的地步，岂不滑稽可笑，而又可悲！然而，尽管这样委曲求全，“是非犹自来着莫”。是非，此指纠纷、麻烦，甚至祸殃。着莫，意思是沾惹、纠缠，元人口语。纵然是事事服输，处处装傻，麻烦...
— 邓小军《元曲鉴赏辞典（新一版）》
在元代，人分四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。汉人与南人均为汉族，居最下等，他们即使做官，也备受防范与歧视，在这样恶劣的社会环境下，文人只能用隐晦、幽默的笔调，写出他们怨愤、无奈的心声。 开头“伏低伏弱，装呆装落，是非犹自来着莫”三句，就流露出浓浓的哀怨。处处甘服人后，宁愿装疯卖傻，一味委屈，还是被祸殃与是非纠缠。身为文人，本来对于自尊有着极强的敏感，可如今丢下面子，已是斯文扫地，岂不令人寒心。...
— 钟国华《元曲鉴赏辞典》
有这样一个故事：一高僧指着江上往来帆船对世人说，江上只有两面帆，一为名，一为利，人们熙熙攘攘皆是为此而来。文人也是如此。千百年来，对功名的追求与盼望不知白了几多少年头？历代均有许多跳出名利场的人士对此进行过讽刺。这首小令即是一篇辛辣的嘲讽之作。 才是晨曦初现，转眼已鸟鹊归巢。时光匆匆，群鸦尚知归家，人们却轻易地抛家离去。“红尘”本义为尘埃，后喻指世俗与热闹繁华之地，也喻指名利场。名利如此诱人，“哪...
— 钟国华《元曲鉴赏辞典》
在元代，由于政治风云突变，科举仕途阻塞以及士人地位沦落等原因，曾经深受儒家教育的文人在弃绝传统观念方面有时表现得颇为果敢。随着传统信仰的失落，文人们对于封建政治的价值普遍采取了否定态度。因此，陈草庵决心以沉醉的陶潜与贪睡的陈抟为楷模。“渊明图醉，陈抟贪睡，此时人不解当时意。”“此时人”，即指现实中那种追名逐利之徒。“当时意”又是何意呢？ 被钟嵘《诗品》誉为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，因不愿“为五...
— 钟国华《元曲鉴赏辞典》
这是一首闺怨题材的散曲，描写了闺中佳人的团圆美梦被小丫环惊醒后埋怨失望的情景。仿佛张生和莺莺西厢幽会时的旖旎春光，但梦惊起，却是长亭送别后相思的春梦一场。 “云松螺髻”，这里指由于睡觉，发髻松散了，头发像乌云一样堆着，好似杨妃“云鬓半偏新睡觉”的慵懒和妩媚（白居易《长恨歌》）。“云”或“绿云”，在诗词中多形容女子秀发如云。“螺髻”，即螺壳状的发髻，是古代女子的一种发式。“香温鸳被”，形容闺中人拥着...
— 闫丽红《元曲三百首鉴赏辞典》
【山坡羊】，曲牌名，又名山坡里羊、苏武持节、北曲中吕宫、南曲商调，都有同名曲牌，套数、小令兼用，联套时可借入商调、黄钟宫。陈草庵这组小令共有二十六首，无题目，内容多愤世嫉俗，此为第十六首。 前三句意为：公鸡每天从拂晓就开始鸣叫，乌鸦从早到晚不停地聒噪，而世上的人有哪一个不是整日在名利场上奔波追逐？小令以“晨鸡”和“昏鸦”起兴，自然地引出世人工于追名逐利。开头两句对仗工整，且句意互文。“叫”与“噪”...
— 闫丽红《元曲三百首鉴赏辞典》
这是一首慨古叹今的哀歌。作者站在燕城，缅怀昔日燕昭王不惜重金招揽天下贤才之事，感叹今朝自己的时运不济、功业未就。各种复杂的情感交织在一起，有烦恼、有厌倦、有思慕、有悲愤，也有旷达和释然。 “云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪。”高耸入云的山峦，是隔断俗世的归隐之地，似乎在有意召唤我，而功名无望的烦恼又在困扰着我。一面为远离是非的云山之地，一面为世俗的官位爵禄。“有意”与“无计”的矛盾，道出了作者...
— 李新科《元曲三百首鉴赏辞典》
杭州西湖自古为文人墨客带来了不竭的灵感和情思。苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”柳永《望海潮》：“三秋桂子，十里荷花。”皆言西湖秀美的风景。元代张可久、赵善庆、徐再思等人的散曲，写尽了西湖的旖旎迷人，繁华富丽。而刘致言及西湖的【仙吕·醉中天】与【中吕·山坡羊】两首小令则从西湖的富贵秀美中生发出忧思或者哲理，翻意出新，别开生面，超越了一般的写景。 这首小令以醉客的视角，就西...
— 李新科《元曲三百首鉴赏辞典》
这是一首隐逸小曲，通过对隐逸这个话题的议论，讽刺了当时那些追逐名利之人，表达了作者对于隐逸的赞同和对功名的否定。 “渊明图醉，陈抟贪睡”，开篇运用两个典故。陶渊明、陈抟二人均为前代隐逸贤者。陶渊明，东晋末期著名文学家，曾做彭泽县令，后辞官隐居。陶渊明是文学史上第一个大量写饮酒的作家。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。如果他先醉， 便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”其在《五...
— 王琳《元曲三百首鉴赏辞典》