离思 · 其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
简介
此诗为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用「索物以托情」的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
译文
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。草草地在青楼妓馆走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
注释
曾经：曾经到临。经，经临、经过。
难为：这里指「不足为顾」「不值得一观」的意思。
「除却巫山不是云」句：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。除却，除了、离开。
取次：草草，仓促，随意。这里是「匆匆经过」「仓促经过」或「漫不经心地路过」的样子。宋·陆游《秋暑夜兴》诗：「呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。」元·朱庭玉《青杏子·送别》曲：「肠断处，取次作别离。」
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，也暗指青楼妓馆。
半缘：此处指「一半是因为……」。
修道：此处指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。
赏析
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下...
— 阎昭典《唐诗鉴赏辞典（新一版）》
此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。 首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，...
— 阎昭典《唐诗三百首》
关于此诗所指之“君”，向来有两种说法：一说指元稹的原配夫人韦丛，如《云溪友议》云：“初，韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之。”另一说指元稹年少时恋人崔双文，如《唐诗快》卷一五云：“上皆为双文而作也。胡天胡地，美至乎此，无怪乎痴人之想莺莺也。”笔者倾向于前者。 元和四年（809），元稹爱妻韦丛病逝，死时年仅二十七岁。韦丛死后，元稹悲痛欲绝，曾陆续创作多首悼亡诗，如《六年春遣怀八首》、《遣悲怀三首》等，情...
— 乐云《唐诗鉴赏辞典》
关于此诗所指之“君”，向来有两种说法：一说指元稹的原配夫人韦丛，如《云溪友议》云：“初，韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之。”另一说指元稹年少时恋人崔双文，如《唐诗快》卷一五云：“上皆为双文而作也。胡天胡地，美至乎此，无怪乎痴人之想莺鸾也。”笔者倾向于前者。 元和四年（809），元稹爱妻韦丛病逝，死时年仅二十七岁。韦丛死后，元稹悲痛欲绝，曾陆续创作多首悼亡诗，如《六年春遣怀八首》、《遣悲怀三首》等，情...
— 乐云《唐诗宋词鉴赏辞典》