林觉民 - 当代文学家

一、生平

出生背景与少年时代

林觉民，字意洞，号抖飞，又号天外生，于1887年8月11日诞生在福建省福州府闽县的一个书香门第。他生逢清末民初，国家内忧外患、风雨飘摇，这特殊的时代背景无疑在他幼小的心灵中埋下了忧国忧民的种子。少年时期的林觉民便展现出过人的才华与敏锐的思辨能力。1902年，他考入福州全闽大学堂文科，接受新式教育的熏陶，视野逐渐开阔。 1905年，年仅18岁的林觉民在家乡与知书达理的陈意映结为伉俪。婚后，两人琴瑟和鸣，育有长子林依新（后不幸夭折）和次子林仲新。林觉民的家庭关系也颇为复杂而深厚：他由伯父林孝颖收养，生父为林孝凯。家族中不乏名人，如著名书法家、政治家林长民是他的堂兄，而中国著名建筑师林徽因则是他的堂侄女。这些家族的文化底蕴与人脉，为他的人生轨迹增添了独特的色彩。

求学日本与投身革命

1907年，林觉民从全闽大学堂毕业后，怀揣着对真理的追求和救国救民的抱负，远赴日本留学。他考入庆应义塾大学文科，主攻哲学，在异国他乡接触到了更为先进的西方思想和蓬勃发展的革命思潮。在日本期间，他深刻认识到清政府的腐朽无能已病入膏肓，唯有通过革命才能挽救民族危亡。在革命思想的感召下，林觉民毅然决然地投身于推翻清朝的洪流之中，加入了孙中山先生领导的同盟会。他积极参与革命活动，与众多志同道合的青年才俊并肩作战，为中国的未来奔走呼号。这段海外求学的经历，不仅锤炼了他的思想，更坚定了他为国捐躯的革命信念。

黄花岗起义与从容就义

1911年初，林觉民接到同盟会骨干黄兴、赵声等人的通知，得知广州即将发动一场大规模的武装起义。他毫不犹豫地放弃了在日本的学业，毅然回国，准备投身这场决定国家命运的殊死搏斗。他深知此行凶多吉少，却义无反顾，将个人生死置之度外。 1911年4月27日（农历三月二十九），震惊中外的广州起义爆发。林觉民与方声洞等革命志士，身先士卒，冲锋在前，率先袭击两广总督署，试图一举推翻清朝在南方的统治。在激烈的巷战中，林觉民不幸受伤被捕。面对敌人的严酷审讯，他大义凛然，慷慨陈词，从容就义，年仅24岁。他的遗体后来被革命党人冒死收殓，安葬在广州黄花岗，成为“黄花岗七十二烈士”之一，也是“黄花福州十杰”之一。林觉民用他短暂而辉煌的生命，践行了“为天下人谋幸福”的崇高理想，为辛亥革命的胜利献出了宝贵的生命。

二、作品与风格

《与妻诀别书》：绝笔情深

在参加黄花岗起义的前夕，林觉民预感此行凶多吉少，怀着对妻子陈意映的无限深情与对革命事业的坚定信念，写下了著名的《与妻诀别书》。这封信不仅是林觉民留给妻子最后的遗言，更是他革命情怀与个人情感交织的绝唱，成为中国近代文学史上的一篇不朽名作。信中，林觉民坦陈了对妻子的深沉爱恋、对家庭的无限眷恋，以及为国家民族牺牲的决心，字字泣血，情真意切。他以细腻的笔触描绘了夫妻间的恩爱日常，表达了对父母的孝顺和对孩子的疼爱，展现了一个有血有肉、至情至性的普通人形象。然而，这份深沉的爱并未阻碍他走向革命的刑场。他写道：

“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。” 这句话深刻地揭示了他“舍小家为大家”的崇高情怀，将对妻子的小爱升华为对天下苍生的大爱，体现了中国传统士人“修身齐家治国平天下”的最高理想。

深远影响：教材与歌曲

《与妻诀别书》以其真挚的情感、优美的文笔和深刻的思想内涵，超越了私人书信的范畴，成为中国近代文学的瑰宝。它的感人力量，使其被广泛收录于台湾国立编译馆、中国大陆、香港以及马来西亚华文独立中学的中学语文课本中，成为无数学生了解近代革命历史和感受人间至情的经典篇章。这封信不仅是革命文献，更是文学精品，其情感的真挚和思想的深刻，使其成为中国近代文学的瑰宝。同时，这封信也启发了多位音乐人，如李建复的歌曲《意映卿卿》和齐豫的歌曲《觉（遥寄林觉民）》，以音乐的形式传颂这份跨越时空的爱与牺牲。然而，这份绝笔也承载着悲剧的重量。林觉民就义后，其妻陈意映因悲痛过度，早产生下遗腹子林仲新，两年后便抑郁而终，令人唏嘘不已，更衬托出林觉民牺牲的巨大代价与这份爱情的悲壮。

三、思想与性格

革命理想与家国情怀

林觉民的思想核心，无疑是强烈的革命理想和深厚的家国情怀。他生活在清末民初，国家危难之际，深感民族存亡的紧迫性。他在日本攻读哲学，接触到西方民主自由思想，这使他更加清醒地认识到清政府的腐朽与落后，以及中国社会变革的必要性。他放弃了优渥的家庭条件和个人前程，毅然投身推翻腐朽清廷的革命事业，正是出于对国家民族命运的深切忧虑和改造社会的宏大抱负。在《与妻诀别书》中，他明确表达了“为天下人谋幸福”的宏愿，将个人的生死置之度外，只为换取“天下人皆得其所”的太平盛世。这种“先天下之忧而忧”的士人风骨，是其思想的基石。他坚信，只有推翻旧制度，建立一个全新的、民主的中国，才能让百姓摆脱苦难，实现真正的幸福。这种将个人命运与国家民族命运紧密相连的崇高情怀，构成了他精神世界最坚实的基础。

至情至性：柔情与坚毅

林觉民的性格，呈现出一种罕见的柔情与坚毅的完美结合。他并非不近人情的革命机器，相反，他对妻子陈意映的爱，对家庭的眷恋，是如此深沉而细腻。在诀别书中，他将对妻子的思念、对父母的孝顺、对孩子的疼爱，表达得淋漓尽致，展现了一个有血有肉、至情至性的普通人形象。他甚至在信中设想了妻子失去他后的悲痛，字里行间充满了对亲人的不舍与愧疚。然而，这份柔情并未阻碍他走向革命的刑场。在个人情感与国家大义之间，他选择了后者，展现出超乎常人的坚毅与决绝。这种“虽万千人吾往矣”的英雄气概，与他笔下的儿女情长形成了鲜明的对比，也正是他性格中最动人心魄之处。他以自己的生命，诠释了中国传统士人“舍生取义”的最高理想，将个人情感升华为对国家民族的大爱。他的柔情使他更具人性的光辉，而他的坚毅则使他成为一个真正的革命英雄。

四、后世评价

永恒的纪念：遍布海内外的印记

林觉民的牺牲，如同一颗火种，点燃了后世对革命先烈的敬仰与缅怀。他的精神遗产，以多种形式被后人铭记和传承。他的故居，位于福州南后街杨桥路口，现已成为福州市辛亥革命纪念馆，向世人讲述着那段波澜壮阔的历史，成为人们缅怀先烈、了解辛亥革命的重要窗口。在台湾，林觉民的英名也得到了广泛的纪念。中华民国国防部在教育上，以先烈先贤等革命烈士的名字来命名教育大楼，国防大学便以林觉民的名字命名了“觉民楼”，以资纪念。高雄市三民区有多条以纪念革命烈士为名的道路，其中一条“觉民路”即是为纪念林觉民而设，与“坚如路”（纪念史坚如）、“黄兴路”（纪念黄兴）等并列，共同构筑起一座城市的历史记忆。甚至在马来西亚吉打州居林市，也有以“觉民”命名的国民型华文中学和国民型华文小学，这都体现了林觉民精神跨越地域的深远影响，成为华人世界共同的文化符号。

精神遗产：为何至今仍被铭记

林觉民的文学史地位，主要由《与妻诀别书》奠定。这封信不仅是革命文献，更是文学精品，其情感的真挚和思想的深刻，使其成为中国近代文学的瑰宝。他所代表的，是那个时代无数为国家民族抛头颅洒热血的青年志士的缩影。他的牺牲，激励了一代又一代的中国人为理想而奋斗，为民族复兴而努力。至今，我们阅读林觉民，不仅是为了缅怀一位革命烈士，更是为了感受他身上那种“舍生取义”的崇高精神，理解他“为天下人谋幸福”的博大胸怀，以及他笔下那份超越生死的至真至纯的爱情。他的故事提醒我们，在个人与集体、小爱与大爱之间，总有值得深思与抉择的命题，而林觉民用生命给出了他最坚定的答案。他的精神遗产，在于他以生命诠释了爱国主义的最高境界，以文字展现了人性中最光辉的一面，这使得他的故事在任何时代都具有深刻的教育意义和感召力量。

五、延伸阅读

核心文本

《与妻诀别书》 （阅读要点：感受林觉民的革命理想与对妻子的深情，体会其“舍小家为大家”的家国情怀，以及其文学上的感染力。）