一、生平
- 出生与家族渊源： 曾参，字子舆，生于公元前505年，是春秋末期鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。他出身显赫，是夏禹的后代，姒姓。曾参的父亲曾点，字皙，是孔子早期的弟子，以其不拘一格、狂放洒脱的气质闻名，尤其是“舞雩咏归”的志向，深得孔子赞许，也成为后世儒士所追求的精神境界。在这样的家庭熏陶下，曾参自幼便受到了儒家思想的滋养。
- 拜师孔子与求学之路： 曾参比孔子小四十六岁。十六岁那年，他正式拜孔子为师，从此踏上了儒家学说的求索与传播之路。他不仅是孔子学说的重要继承者，更是将其发扬光大的关键人物。孔子的孙子孔伋（字子思）也曾师从曾参，而孔伋又将学说传授给了孟子，由此可见曾参在儒家道统传承中的承上启下之功。
- 重要人生节点与游历： 曾参的一生，是躬行儒道、勤勉不辍的一生。十四岁时（公元前492年），他曾躬耕于泰山之下，因大雪阻归而思念父母，作《梁山之歌》，展现了其早年的孝亲之情。孔子去世后（公元前479年），二十七岁的曾参如丧父般为老师守墓，足见其师生情谊之深。此后，他曾被武城大夫聘为宾师，设教于武城，广传儒学。五十岁时，齐国欲聘他为相，楚国欲迎他为令尹，晋国欲请他为上卿，但他皆不应命，坚守自己的道义与清贫。晚年，他与子夏、段干木等人在西河一带设教，继续传道授业。公元前432年，曾参以七十四岁高龄辞世。
- 人生坐标的塑形： 曾参的一生，从家族的儒学底蕴，到亲炙孔子教诲，再到躬身实践与传播，无不深刻地塑造了他沉静、坚韧、重孝、守义的人格。他不仅是儒家思想的忠实传承者，更是将儒家伦理融入日常生活的典范，为后世树立了修身齐家的榜样。
二、作品与风格
- 修身养性的核心方法： 曾参对儒家思想最大的贡献之一，便是提出了“吾日三省吾身”的修养方法。他每日反省三件事：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（替别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否真诚守信？老师传授的知识是否温习实践？）这种内省功夫，成为后世儒者自我完善的重要途径。他还将孔子“吾道一以贯之”的思想，归纳为“忠恕”二字，简洁而深刻地揭示了儒家核心精神。
- 士人担当与道义追求： 曾参深知士人肩负的重任，他提出“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（士人不能不志向远大，意志坚强，因为他肩负的责任重大，要走的路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？奋斗终生，死而后已，不是很遥远吗？）这番话，激励了无数后世士人以天下为己任，为实现仁道而奋斗终生。他还强调君子应“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”，展现了对君子人格的极高期许。
- 儒家经典的传承者： 相传曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典。《大学》作为“四书”之一，系统阐述了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的儒家修身治国之道；《孝经》则集中阐发了儒家孝道思想，强调孝是德之根本。这两部著作，对后世儒家伦理道德体系的构建产生了深远影响，也奠定了曾参在儒学传承中的重要地位。
- 对“人”的价值的思考： 曾参在思想上也有其独到之处。他曾察觉到“天圆地方”说存在的矛盾，并提出“如诚天圆地方，则是四角之不揜也”，展现了其严谨的求实精神。更重要的是，他强调“天之所生，地之所养，人为大矣”，认为人是天地间最伟大的存在，并提出“天地之性为贵”。这一思想继承了孔子的人本精神，并为后世荀子“制天命而用之”的改造自然思想奠定了基础，凸显了儒家对人的主体性和能动作用的重视。
三、思想与性格
- 坚守原则与独立精神： 曾参性情沉静，不屈从于权势，不苟合于流俗。面对齐、楚、晋三国高官厚禄的聘请，他皆辞而不就，坚守自己的道义和清贫。他认为“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其士；听而不贤，则不践其朝”，表明了其“用之则行，舍之则藏”的君子风骨，绝不为不义之君效力。这种独立不阿的品格，是其思想体系的基石。
- 孝道与诚信的典范： 曾参以其至孝闻名，被列为“二十四孝”之一，有“啮指心痛”的典故。传说他入山打柴时，家中来客，母亲情急之下咬破手指，曾参即刻心痛感应，负薪而归。这虽是传说，却生动体现了母子连心的深厚情感。在家庭教育中，他更是以身作则，留下了“曾子杀彘”的佳话。妻子哄孩子说要杀猪，回来后曾参真要杀猪，妻子劝阻，他却说：“婴儿非与戏也……今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹猪。这个故事深刻揭示了诚信对儿童教育的重要性，成为后世家庭教育的经典案例。
- 忧患意识与仁厚之心： 曾参不仅严于律己，也心系天下。当孟氏使阳肤为师，向曾子请教时，曾子说：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”他看到统治者失道导致民心涣散的局面，没有幸灾乐祸，反而流露出深切的哀悯与同情，体现了儒家“仁者爱人”的博大情怀。这种忧国忧民的意识，贯穿于他“士不可以不弘毅”的宏大抱负之中。此外，“曾参杀人”的典故，虽非曾参本人所为，却也从侧面反映了其在世人心中正直不阿的形象，以至于谣言三传，连其慈母也为之惊惧，足见人言可畏。
- “忠恕”与“孝悌”的精神底色： 综观曾参的思想与性格，其核心命题可归结为“忠恕”与“孝悌”。他将孔子的“一以贯之”归结为“忠恕”，并以“吾日三省吾身”践行之；他以“啮指心痛”和“杀彘示信”诠释孝道与诚信，将儒家伦理从理论落实到日常行为。他的一生，正是对儒家核心价值观的忠实实践与生动诠释。
四、后世评价
- 儒家道统的关键人物： 曾参在儒家学说传承中具有举足轻重的地位。他是孔子学说的主要继承人和传播者，上承孔子，下启子思、孟子，构成了儒家思想发展的重要链条。后世儒家将他与孔子、孟子、颜回、子思并称为“儒家五大圣人”，尊他为“宗圣”，足见其在儒学史上的崇高地位。
- 历代封赠与文化象征： 自唐高宗总章元年（668年）赠曾子为太子少保开始，历代帝王对曾参的追封与尊崇从未间断。宋度宗咸淳三年（1267年）将其升列“四配”之一，与颜回、孔伋、孟轲同享祭祀。元文宗至顺元年（1330年）追尊为“宗圣”，这一称号一直沿用至今。这些封赠不仅是对曾参个人德行的肯定，更是对儒家孝道、诚信等核心价值观的官方推崇，使曾参成为中华传统文化中孝悌与诚信的象征。
- 文化遗迹与家族绵延： 曾参的故里嘉祥县至今仍保存有曾庙、曾林等文化遗迹，是后人缅怀宗圣、学习儒家文化的重要场所。曾庙规模宏大，建筑精美，见证了曾参及其思想的深远影响。曾参家教有方，其子曾元、曾申、曾华，孙子曾西均以孝悌闻名。后世曾家更是名人辈出，如宋代的曾巩、曾公亮，清代的曾国藩、曾国荃兄弟等，都以其卓越的成就光耀门楣，体现了曾参思想对后世家族的深远影响。
- 为何至今仍值得读： 曾参之所以至今仍值得我们阅读和学习，在于他将抽象的儒家伦理具体化为日常可行的修身方法。他的“吾日三省吾身”提供了一种自我反思、持续进步的路径；他的“杀彘示信”强调了言行一致、诚信为本的教育原则；他的“士不可以不弘毅”则激发了我们承担社会责任、追求远大理想的抱负。在快速变化的现代社会，曾参关于个人修养、家庭教育和社会担当的思考，依然具有穿越时空的启示意义，提醒我们回归内心的道德准则，以诚信和仁爱立身处世。
五、延伸阅读
- 入门经典：
- 《大学》（儒家修身治国纲领，了解曾参思想的重要窗口）
- 《孝经》（系统阐述儒家孝道思想，体会曾参孝亲之情）
- 相关典故：
- 啮指心痛： 感受曾参与母亲之间深厚的孝亲之情。
- 曾子杀彘： 理解诚信在家庭教育中的核心地位。
- 曾参杀人： 警示人言可畏，以及独立判断的重要性。
- 曾子受杖： 探讨孝道与自我保护的界限。
- 文化遗迹：
- 曾庙（宗圣庙）： 位于山东嘉祥县，是纪念曾参的宏伟建筑群，可感受其历史地位与文化氛围。
- 曾林（宗圣墓）： 位于曾庙西侧，是曾参的墓地，体现了后人对他的尊崇。
代表作品小辑
- 吾日三省吾身 — 主题： 自我反省与修身 — 一语点评： 儒家内省功夫的经典概括，指引个人持续进步。 — 一句经典意象： “为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 士不可以不弘毅 — 主题： 责任与担当 — 一语点评： 激励士人以天下为己任，为仁道奋斗终生。 — 一句经典意象： “任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
- 曾子杀彘 — 主题： 诚信与教育 — 一语点评： 强调父母对子女言传身教中诚信的重要性。 — 一句经典意象： “母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
- 啮指心痛 — 主题： 至孝与母子连心 — 一语点评： 传说中曾参孝感动天的生动写照。 — 一句经典意象： “参忽心痛，负薪以归。跪问其母，母曰：有客忽至，吾啮指以悟汝耳。”