项羽

一、生平

项羽（公元前232年—前202年），名籍，字羽。他并非一介草莽，而是楚国名将项燕之孙，血液里流淌着旧贵族的荣耀与骄傲。秦朝末年，这位身长八尺、力能扛鼎的青年，并未将志向安放在书斋或剑庐。他曾对叔父项梁言：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。” 这句话，早早预告了他将成为一名为战争而生的统帅。 公元前210年，秦始皇南巡，车驾威仪，横渡钱塘江。人群中，22岁的项羽对项梁说出了一句石破天惊的话：“彼可取而代也。” 这不仅是野心的流露，更是对一个旧时代秩序的公然挑战。不久，陈胜、吴广揭竿而起，天下云动。项羽与项梁在会稽（今苏州）斩杀郡守，率八千江东子弟渡江北上，正式拉开了他短暂而辉煌的军事生涯序幕。 他的崛起如同一道闪电。公元前207年的巨鹿之战，是项羽一生中最华丽的篇章。面对秦军四十万的绝对优势兵力，他率五万楚军破釜沉舟，以决死之心九战九捷，彻底摧毁了秦朝的主力部队。此战过后，前来救援的各路诸侯“膝行而前，莫敢仰视”，项羽一跃成为天下义军的实际领袖，号“诸侯上将军”。 然而，巅峰之后，便是命运的转折。进入关中后，他坑杀二十万秦降卒，火烧咸阳宫，一系列残暴的举动尽失民心。在随后的分封天下中，他自立为“西楚霸王”，却因分封不公，为自己埋下了无数反叛的种子，其中最大的对手，便是被他封往偏远汉中的刘邦。 从公元前206年起，长达四年的楚汉战争，是项羽英雄悲剧的集中上演。他曾在彭城之战中，以三万精锐击溃刘邦五十六万大军，展现了无与伦比的战术天才。但在战略上，他却屡屡失策，刚愎自用，不能善用范增、韩信等谋臣良将。当刘邦以整个关中为后盾，联合各路诸侯，从四面八方不断蚕食他的领地时，这位战神发现自己陷入了人民战争的汪洋大海。 公元前202年，垓下，十面埋伏，四面楚歌。楚军兵疲粮尽，军心崩溃。在生命的最后一夜，项羽与爱姬虞唱响了千古绝唱《垓下歌》。随后，他率八百骑兵突围，一路血战至乌江边。面对可以渡江东归、卷土重来的机会，他却选择了放弃。

“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？” 这句充满了愧疚与尊严的独白，是他对故乡子弟的交代，也是他贵族式人格的最终写照。他将战马乌骓赠予亭长，下马步战，手刃汉军数百人后，自刎而死，年仅三十岁。项羽的一生，如流星划过夜空，璀璨、炽热，却又短暂得令人扼腕。他的命运，深刻地烙印着那个时代英雄崛起的狂飙与旧贵族没落的悲凉。

二、作品与风格

作为一位军事统帅，项羽的“作品”便是他指挥的一场场惊心动魄的战役。他的军事风格，可以用“极致的暴力美学”来概括，充满了压倒性的力量、速度与决绝。 - 代表作与代表性篇章 1. 巨鹿之战：这是项羽的成名作，也是中国战争史上的奇迹。其核心战法是“破釜沉舟”，通过自断退路，将士卒的潜能激发到极限。他先派偏师切断秦军粮道，再亲率主力发动闪电强攻，以雷霆万钧之势，一举击溃数量远超自己的敌人。此战展示了他卓越的战场洞察力与置之死地而后生的非凡胆魄。 2. 彭城之战：此役是项羽“闪电战”思想的巅峰体现。当刘邦率五十六万联军攻占其都城彭城时，项羽仅率三万精兵，绕道奇袭，一日之内便大破联军，歼敌二十余万，“睢水为之不流”。这场战役将他的机动性、突然性与强大的冲击力发挥到了极致。 3. 垓下突围：虽然是败局，但最后一战仍彰显了项羽无双的个人武勇。被重重包围后，他率二十八骑反复冲阵，斩将刈旗，令数千汉军披靡。这不仅是军事行动，更像是一场充满悲剧色彩的个人英雄主义表演。 - 诗风特征（军事风格） 项羽的指挥风格，正如后世豪放派诗词一般，大开大合，气吞山河。 - 勇猛刚健：他的战术核心永远是“进攻”。他信奉以绝对的力量摧毁敌人的意志，正面冲击，从不畏惧。正如他所言：“所当者破，所击者服，未尝败北。” - 残暴酷烈：与勇猛相伴的，是极端的残暴。坑杀降卒、火烧咸阳，这些行为如同他凌厉的攻势一样，不留余地，也为他种下了失败的祸根。他的“风格”中，创造与毁灭的力量同样惊人。 - 题材谱系（政治与战略） 在军事之外的领域，项羽的“作品”则显得乏善可陈，甚至可以说是败笔。 - 政治上的简单化：他习惯于用军事手段解决政治问题。鸿门宴上放走刘邦，是他政治幼稚的典型表现。 - 战略上的短视：他定都彭城，放弃了物产丰饶、易守难攻的关中，只因“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，这种个人情感压倒战略理性的决策，注定了他无法建立稳固的后方。 - 分封制的倒退：他试图恢复类似周朝的诸侯分封制，这在秦朝大一统观念已深入人心之后，无异于历史的倒车。这种安排不仅未能安抚人心，反而激化了矛盾，使自己陷入四面受敌的困境。 总而言之，项羽是一位杰出的战术家，却是一位失败的战略家和政治家。他的“作品”充满了力量与激情，却缺乏构建一个新秩序所必需的远见、隐忍与制度设计。

三、思想与性格

项羽的悲剧，根源于他深刻而固执的性格。他的思想与人格，是楚国旧贵族精神在乱世中的最后回响，既高贵，又脆弱。 - 英雄主义与贵族骄傲 项羽的人格底色是极度的自信与骄傲。他相信个人的勇武可以决定一切，这种信念让他在战场上无往不胜。但这种骄傲也演变为刚愎自用，听不进范增等人的良言。他看重的是面对面的胜利和个人的声名，对于刘邦那种能屈能伸、善用“阴谋”的手段，他既不屑于使用，也无法理解。鸿门宴上，他放过刘邦，并非全然是“妇人之仁”，更是出于一种强者的傲慢——他不认为刘邦配做自己的对手。 - 情感驱动与政治天真 项羽的决策，常常被个人情感所左右，而非冷静的政治计算。 - “衣锦还乡”的情结：他放弃战略要地关中，坚持返回江东，仅仅是为了向乡人炫耀自己的成功。这是一种非常朴素、却也极度短视的情感。 - 对“兄弟义气”的执念：他与刘邦曾结为兄弟，在楚汉相争时，刘邦用其父要挟，他虽怒，却因项伯劝说而未下杀手。他似乎始终无法将个人情感与残酷的政治斗争完全切割。 - 对背叛的零容忍：他可以宽恕战场上的敌人，却无法容忍部下的背叛。一旦感到被冒犯（如韩生说他“沐猴而冠”），便会立刻施以极刑。这种性格使他难以建立一个稳固、互信的统治集团。 - 两大核心命题 1. “力”与“势”的对决：项羽是“力”的化身，他相信凭借个人与军队的绝对力量可以征服天下。而刘邦则代表了“势”，他懂得顺应时势，团结一切可以团结的力量，最终用天下大势战胜了项羽的个人之力。项羽的失败，是个人英雄主义在更复杂的历史趋势面前的必然结局。 2. “天命”与“非战之罪”的归因：在生命的最后时刻，项羽发出了“此天之亡我，非战之罪也”的感慨。这既是他对自己军事才能的绝对自信，也暴露了他思想的局限性。他将失败归结于不可抗拒的“天命”，而没有反思自己在政治、战略、用人上的连串失误。这种宿命论的悲壮，让他成为一个完美的悲剧英雄，却也让他失去了成为一个伟大开国君主的可能。 项羽的思想与性格，是一枚硬币的两面。一面是“力拔山兮气盖世”的豪情与勇武，另一面则是政治上的幼稚与人格上的偏执。正是这种无法调和的内在矛盾，最终将他引向了乌江边的毁灭。

四、后世评价

项羽虽是失败者，却在中国历史上赢得了远超许多胜利者的同情与敬仰。后世对他的评价，充满了复杂而矛盾的情感。 - 历代文人学者的典型评论

司马迁《史记》：“然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。” 作为汉朝史官，司马迁的这段“太史公曰”堪称盖棺定论。他没有因项羽是汉朝的敌人而贬低他，反而给予了极高的评价，承认他以平民之身在三年内成就霸业，是“近古以来未有”的奇迹。这奠定了项羽在中国历史中“悲剧英雄”的基调。 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 宋代女词人李清照的这首诗，高度赞扬了项羽在乌江边拒绝苟活、选择尊严死去的英雄气概。“不肯过江东”的选择，被后世文人视为一种高贵的、知耻的品格，是其人格魅力的集中体现。 - 影响力维度 - 文学史地位：项羽的故事为后世文学创作提供了无穷的灵感。《垓下歌》与虞姬的悲剧，成为中国古典文学中关于英雄末路与忠贞爱情的母题，被无数诗词、戏曲、小说反复演绎，如京剧《霸王别姬》。 - 风格谱系中的坐标：“霸王”一词，几乎成为项羽的专属代名词。他代表了中国文化中一种极致的、纯粹的阳刚之美，是“勇”与“力”的象征，与韩信的“谋”、张良的“智”形成鲜明对比。 - 历史的反思教材：项羽的成败，成为历代君主与政治家反思的绝佳案例。他的故事深刻地揭示了“得民心者得天下”的道理，以及个人勇武在宏大历史趋势面前的局限性。 - 综合判断 为什么至今我们仍值得一读再读项羽？因为他的故事超越了成王败寇的简单逻辑。他是一个将人性中的优点与缺点都放大到极致的样本：他的勇武无人能及，他的残暴也令人发指；他的骄傲让他光芒万丈，他的幼稚也让他万劫不复。阅读项羽，我们看到的不仅是一位两千多年前的古人，更能看到人性深处永恒的光荣与挣扎。他提醒我们，真正的强大，不仅在于征服世界的力量，更在于审视自我、顺应时势的智慧。

五、延伸阅读

• 入门作品清单 1. 《垓下歌》（项羽）：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……” 这首短歌是项羽英雄末路的内心独白，充满悲壮与无奈，是理解其性格的钥匙。 2. 司马迁《史记·项羽本纪》：这是关于项羽生平最权威、最生动的记述。其中的“巨鹿之战”、“鸿门宴”、“垓下之围”等章节，情节跌宕起伏，人物刻画入木三分，本身就是不朽的文学杰作。 3. 京剧《霸王别姬》：通过舞台艺术，直观感受项羽与虞姬在四面楚歌下的悲情时刻，是体验其故事感染力的绝佳方式。
• 推荐版本/读本
• 《史记》（中华书局点校本）：最为权威和严谨的版本，适合希望深入研究的读者。
• 《白话史记》或相关普及读本：对于初学者，选择优秀的白话文译本可以更好地理解原文的精髓。

资料来源：维基百科（中文）

代表作品小辑