一、生平
曹雪芹，名霑，字梦阮或芹圃，号雪芹或芹溪居士，生于清朝康熙末年（约1715年），卒于乾隆中期（约1763年），是中国古典文学巨著《红楼梦》的作者。他的一生，是清代一个显赫家族由盛转衰的缩影，也是一部个人命运与时代洪流交织的悲歌，最终凝结成不朽的文学篇章。 曹雪芹的家族，原籍辽阳，先祖在明末被后金俘虏，后编入正白旗包衣，成为贝勒多尔衮和阿济格的门人。入关后，其高祖曹振彦因功受赏，官至两浙都转运盐使。顺治八年（1651年），正白旗被顺治帝收归己管，曹家由此成为内务府包衣，负责宫廷杂务。这一身份，虽是“奴才”，却也因与皇室的紧密联系而获得了特殊的机遇。曹雪芹的曾祖父曹玺，因其妻孙氏曾是康熙帝的奶妈，深得康熙宠信。康熙二年（1663年），曹玺被任命为江宁织造，负责采办江南丝绸并监察地方官吏。康熙帝对曹家恩宠有加，曾亲赐匾额“敬慎”，并在曹玺去世后亲自慰问家属，足见其地位之特殊。 曹玺之后，其子曹寅继承父业，历任苏州织造、江宁织造，并兼任两淮巡盐御史。曹寅不仅是位能干的官员，更是一位雅好文学艺术的藏书家、刻书家、美食家，精通诗词、戏曲和书法。在康熙六次南巡中，曹寅四次负责接驾，其家族的显赫达到了顶峰。曹寅的两个女儿甚至被选为王妃，与皇室结为姻亲。然而，盛极必衰，曹寅晚年因公家亏空数万两白银而负债累累，虽有康熙庇护，但家族的危机已然埋下伏笔。 康熙五十年（1711年）左右，曹雪芹出生于江宁织造府。他童年时期，家族仍处于江南望族的鼎盛时期，过着锦衣玉食的生活。然而，康熙帝驾崩后，雍正帝即位，政治风向骤变。曹家因卷入政治斗争而逐渐失宠，加之曹寅的继任者曹颙、曹𫖯（曹寅之侄）在任期间管理不善，屡次被雍正帝训斥。雍正五年（1727年），曹家最终因“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”等罪名被抄家，家产奴仆尽数没收。曹雪芹随全家迁回北京，从此一蹶不振，日渐衰微。 家族的巨变，使得曹雪芹从一个富贵公子沦为贫困文人。他曾居住在北京西郊，生活潦倒，常“举家食粥酒常赊”，靠卖画为生。正是在这样极端困苦的条件下，他以“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的毅力，倾注毕生心血创作了《红楼梦》。这部巨著尚未完稿，曹雪芹便因贫病交加而“泪尽而逝”，终年还不到五十岁。关于其确切生卒年份，学界尚有争议，但普遍认为他生于1715年左右，卒于1763年左右。他的人生轨迹，从江南的繁华到京城的落魄，从家族的荣耀到个人的困顿，深刻地塑造了他的思想与创作，使他得以洞察世事，写尽人间悲欢。
二、作品与风格
曹雪芹的文学成就，集中体现在他那部不朽的巨著——《红楼梦》上。这部小说不仅是中国古典文学的巅峰之作，更以其宏大的叙事、精妙的结构、深刻的思想和细腻的笔触，展现了一个封建大家族的兴衰史，以及其中人物的命运沉浮与情感纠葛。 《红楼梦》被普遍认为是一部带有自传性质的小说，书中贾府的繁华与衰败，与曹雪芹家族的经历有着惊人的相似之处。小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧为主线，辐射出金陵十二钗等众多人物的命运，描绘了广阔的社会图景和复杂的人情世故。其意象丰富，如“太虚幻境”象征着虚幻的理想世界，“大观园”则承载着青春的梦想与短暂的繁华。小说在叙事技法上，将现实主义与浪漫主义熔于一炉，语言典雅生动，对话富有表现力，心理描写更是入木三分。 除了《红楼梦》，曹雪芹在诗歌和绘画方面也展现了非凡的才华。他的友人张宜泉曾评价他“素性放达，好饮，又善诗画”，敦诚则赞其“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊”，将他与唐代诗人李贺相提并论，足见其诗风之独特与豪迈。虽然他的诗作流传至今的极少，但从友人的评价中，我们仍能窥见其诗歌的沉郁顿挫与创新精神。在绘画上，他“喜绘突兀奇峭的石头”，敦敏的《题芹圃画石》诗句“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时”，更是生动描绘了他借画抒发胸中块垒的艺术气质。 此外，关于曹雪芹的佚著《废艺斋集稿》也曾引起广泛争议。这部据称介绍金石、风筝、编织等多种手艺的书籍，现仅存《南鹞北鸢考工志》残稿，其中一篇序言署名为曹雪芹。尽管其真实性仍有待考证，但它为后世留下了“曹氏风筝”这一国家级非物质文化遗产的流派，也从侧面展现了曹雪芹多才多艺、对民间工艺亦有涉猎的广阔兴趣。总而言之，曹雪芹的艺术风格，无论是小说、诗歌还是绘画，都充满了独特的“奇气”与“傲骨”，是他个人经历与时代精神的深刻投射。
三、思想与性格
曹雪芹的思想与性格，是其坎坷人生与卓越才华共同铸就的。他从一个显赫家族的继承者，沦为贫困潦倒的文人，这种巨大的落差，使他对世事有了超越常人的洞察与反思。 首先，他具有一种深沉的忧患意识和批判精神。家族的衰败，让他亲历了封建社会由盛转衰的腐朽与无常。这种经历，使他不再沉溺于表面的繁华，而是深入骨髓地感受到了“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的悲剧宿命。他笔下的《红楼梦》，不仅是对旧日繁华的追忆，更是对封建制度、官僚腐败、人情冷暖的深刻批判。他以悲悯的目光审视着世间的一切，将理想与现实的巨大张力，通过贾宝玉等人物的命运展现得淋漓尽致。 其次，曹雪芹展现出一种“狂狷”而“傲岸”的人格气质。友人张宜泉称他“素性放达，好饮，又善诗画”，敦敏则赞其“傲骨如君世已奇”。这种性格，使他不屑于世俗的功名利禄，对黑暗的社会现实抱持着一种不妥协的姿态。即使生活极端困苦，“举家食粥酒常赊”，他依然坚持自己的艺术追求，将胸中的“块垒”倾泻于笔端。这种“傲骨”与“奇气”，正是他能够超越时代局限，创作出具有永恒价值作品的精神底色。 他的思想深处，蕴含着对真情与自由的渴望。在《红楼梦》中，他塑造了贾宝玉这样一位“情痴”，反叛世俗的功名利禄，追求纯粹的爱情与精神自由。这无疑是曹雪芹自身理想的投射。他通过对大观园女儿世界的描绘，表达了对美好、纯洁事物的向往，以及对这些美好事物最终走向毁灭的无限惋惜。这种对“真”的执着，使他的作品充满了人性的光辉与悲剧的力量。 综上所述，曹雪芹的精神底色可以概括为：“繁华落尽的悲悯与傲骨独存的坚守”。他以亲身经历为燃料，以超凡才华为笔墨，将对世事无常的悲悯、对社会黑暗的批判、对真情自由的向往，熔铸于《红楼梦》之中，成就了一部思想深邃、情感丰沛的文学巨著。
四、后世评价
曹雪芹及其《红楼梦》在中国文学史上占据着无可替代的地位，其影响力深远，后世评价极高。 自《红楼梦》早期抄本流传以来，作者身份曾一度成谜。直到清代诗人明义在其《题红楼梦》序中明确指出：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。”这为后世考证提供了重要线索。进入20世纪，胡适于1921年发表《红楼梦考证》，通过对脂砚斋批语（简称“脂批”）的深入研究，首次系统地论证了曹雪芹为《红楼梦》原作者的观点。脂批中多处明确提及“雪芹”为作者，如甲戌本第一回批语：“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。”这些证据与曹家历史的吻合，使得曹雪芹的作者身份被主流红学界广泛接受。 《红楼梦》被公认为“中国长篇小说的一座高峰”，其文学史地位毋庸置疑。它不仅开创了中国小说创作的新局面，将中国古典小说的艺术成就推向极致，更以其独特的叙事模式和深刻的现实意义，对后世文学产生了巨大影响。其细腻的心理描写、生动的人物塑造、丰富的语言艺术，都成为后世作家学习的典范。许多文学作品在主题、结构、人物塑造等方面都受到《红楼梦》的启发，形成了独特的“红学”研究领域，成为中国文化史上一道独特的风景线。 时至今日，曹雪芹和《红楼梦》依然具有强大的生命力，值得我们反复阅读与深入探究。它不仅仅是一部小说，更是一部百科全书式的文化宝藏，蕴含着丰富的历史、社会、哲学、美学信息。通过《红楼梦》，我们得以窥见清代社会的风貌、人性的复杂与情感的真挚。曹雪芹以其非凡的洞察力，揭示了“万艳同悲”的普遍人性悲剧，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”的哲学思辨。阅读《红楼梦》，不仅能提升我们的审美情趣，更能引发我们对生命、对社会、对人生的深刻思考，这正是它跨越时空、至今仍能触动人心的魅力所在。
五、延伸阅读
为了更好地理解曹雪芹及其不朽的文学遗产，以下是一些推荐的入门作品和相关文化资源： * 入门作品清单： * 《红楼梦》：作为曹雪芹唯一的传世巨著，是理解他思想与艺术的必读之作。建议初读者可从前八十回入手，感受其家族兴衰、人物命运与情感纠葛的宏大叙事。 * （阅读要点：关注贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，大观园的兴衰，以及小说中对世事人情的深刻洞察。） * 曹雪芹诗歌：虽然流传下来的诗作极少，但通过敦诚、敦敏等友人的诗文，可侧面了解其诗风与人格。 * （阅读要点：了解其“奇气”、“傲骨”的诗歌气质，体会其借诗抒发胸中块垒的创作冲动。） * 《南鹞北鸢考工志》：若对曹雪芹的非文学才能感兴趣，可查阅相关资料，了解这部据称是曹雪芹所著的工艺书籍残稿。 * （阅读要点：了解曹雪芹在传统工艺，特别是风筝制作上的造诣，感受其多才多艺的一面。） * 推荐版本/读本： * 《红楼梦》人民文学出版社校注本：由中国艺术研究院红楼梦研究所校注，是目前公认的权威版本，注释详尽，有助于读者理解小说中的典故、风俗和语言。 * 《红楼梦》脂砚斋批语汇校本：结合了早期抄本中的脂批，能帮助读者更深入地理解曹雪芹的创作意图和小说原貌。 * 《红楼梦》程乙本：由高鹗、程伟元整理续写，是流传最广的普及本，适合初次阅读的读者。 * 相关文化资源： * 红学研究著作：如胡适的《红楼梦考证》、周汝昌的《红楼梦新证》、冯其庸的《论红楼梦思想》等，可帮助读者从学术角度深入了解《红楼梦》的创作背景、思想内涵和艺术成就。 * 纪录片/影视作品：如央视版《红楼梦》电视剧，虽是改编，但对原著的普及和理解起到了重要作用；相关纪录片如《红楼梦档案》等，能提供更直观的背景信息。 * 曹雪芹纪念馆/故居：北京香山植物园内的曹雪芹纪念馆，以及北京西单小石虎胡同的曹雪芹故居（遗址），是了解其生平轨迹和生活环境的重要场所。 * 曹氏风筝：作为国家级非物质文化遗产，曹氏风筝的制作与传承，是曹雪芹多才多艺的另一种体现，可关注相关展览或资料。 资料来源：维基百科（中文）