曹丕（187年—226年），字子桓，沛国谯县（今安徽亳州）人，是三国时期曹魏政权的开国皇帝。他不仅是雄才大略的政治家和军事家，更是中国文学史上承前启后的重要人物，与父亲曹操、弟弟曹植并称“三曹”，其文学成就对建安文学乃至后世产生了深远影响。曹丕在位期间，巩固了曹魏政权，改革了选官制度，并在文学理论上留下了《典论·论文》这一开创性巨著，被誉为“文学自觉时代”的标志。
一、生平
早年经历与家族变故
曹丕生于东汉末年，一个群雄逐鹿、战乱频仍的时代。他自幼展现出文武双全的才华，六岁习射，八岁能文，博览经史，通晓诸子百家，尤其爱好击剑。然而，他的人生轨迹在建安二年（197年）发生了重大转折。随父曹操出征宛城时，长兄曹昂不幸战死。这一变故使得原为庶长子的曹丕，因生母卞夫人被扶为正室，而取代曹昂成为嫡长子，为他日后继承曹操的基业奠定了基础。
魏王世子之路
在曹操统一北方的过程中，曹丕作为其子，多次随军出征，亲历了官渡之战、白狼山之战、赤壁之战等重大战役，积累了丰富的军事经验。建安十六年（211年），他被任命为五官中郎将、副丞相，开始逐步参与政务。在曹操晚年，围绕继承人的问题，曹丕与弟弟曹植展开了激烈的竞争。最终，在桓阶、贾诩等谋士以袁绍、刘表废长立幼为前车之鉴的劝说下，曹操于建安二十二年（217年）立曹丕为魏王世子，正式确立了他的继承权。
代汉立魏与早期治国
建安二十五年（220年），曹操去世，曹丕继任魏王。同年十月，他迫使汉献帝禅让帝位，正式代汉称帝，改国号为魏，定都洛阳，年号黄初，开启了三国鼎立的新局面。登基后，曹丕致力于巩固政权和恢复社会生产。他采纳陈群的建议，实行了对后世影响深远的“九品中正制”，旨在选拔人才，但也客观上确立和巩固了士族的政治特权。同时，他吸取汉朝宦官、外戚干政的教训，颁布诏令严格限制他们的权力。在经济方面，曹丕除禁令、轻关税、禁止私仇，与民休养生息，使北方地区逐渐恢复安定繁荣。然而，他在货币政策上未能成功推行钱币，导致“以物易物”在北方长期盛行。
伐吴受挫与晚年病逝
曹丕在位期间，对外关系复杂。他曾一度接受孙权称臣，封其为吴王，但因孙权拒绝派子入洛阳为人质，魏吴关系最终走向敌对。曹丕曾三次亲率大军伐吴，但均无功而返，甚至在广陵之战中遭遇挫败，险些被吴军擒获。这些军事上的失利，不仅消耗了国力，也未能实现统一天下的抱负。黄初七年（226年），曹丕病重，立平原王曹叡为太子，并召曹真、曹休、陈群、司马懿等重臣辅佐。同年六月，曹丕崩逝于嘉福殿，终年四十岁。他的一生，从乱世中的世家子弟，到开国皇帝，再到文学巨匠，充满了传奇与争议。
二、作品与风格
诗歌：细腻清越，情致婉转
曹丕的诗歌形式多样，尤擅长五言诗和七言诗，语言通俗，具有浓郁的民歌风味。他的诗风细腻清越，情致婉转，擅长描写男女爱情和游子思妇的题材，与曹操的慷慨悲凉、曹植的骨气奇高形成鲜明对比。 其中，《燕歌行二首》是曹丕诗歌的最高成就，也是中国现存最早最完整的七言诗。此诗采用乐府体裁，句句用韵，从思妇的角度，描绘了战乱时期男女离别的怨愤与惆怅。诗中“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”等句，以质朴的语言勾勒出清冷月夜下思妇的孤寂，情真意切，被明代王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。曹丕的诗歌，如《寡妇诗》，也展现了他对下层社会妇女的哀悯同情，笔触真挚，不加雕琢。
赋：短小精悍，真情流露
曹丕的赋作也独具一格，一改汉大赋的鸿篇巨制，转变为短小精悍、抒情咏物的小赋。他的赋作多以真情的笔触触及社会现实，将个体的喜怒哀乐融入其中，具有明显的诗体化特征。例如，《登台赋》以清新细腻的笔触，描绘了铜雀台的华美壮丽，做到了“写物图貌，蔚似雕画”。《寡妇赋》和《出妇赋》则与他的诗歌一脉相承，表达了对不幸女性的深切关怀。
《典论·论文》：文学批评的开山之作
曹丕在文学理论上的贡献，集中体现在他的《典论·论文》中。这部作品写于他为魏王太子时期，是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论。 * 批判“文人相轻”：曹丕指出当时文人普遍存在的“文人相轻”现象，即只看到别人的小缺点，却对优点视而不见，如同“家有弊帚，享之千金”般自视甚高。 * 评价“建安七子”：他首次对孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等“建安七子”的文风和得失进行了系统评价，奠定了“建安七子”这一文学概念。 * 提出“文以气为主”：曹丕认为“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的气质决定作品的风格，这是一种对文学创作主体性的深刻洞察。 * 肯定文学价值：他明确提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，高度肯定了文学的历史价值和社会功能，将其提升到与国家治理同等重要的地位。 鲁迅先生曾评价曹丕的时代是“文学的自觉时代”，因为他主张诗赋不必寓教训，反对当时将文学工具化的见解，这标志着中国文学开始摆脱依附地位，走向独立自觉。
整体风格与文学地位
曹丕的文学作品，无论是诗歌、赋还是散文，都展现出一种理性、节制而富有反省的特质。他不像曹操那样雄浑，也不像曹植那样华丽，而是以其“感与韵胜”的风格，开创了新的审美境界。尽管在“三曹”中，后世对其评价曾有争议，如钟嵘《诗品》认为其诗“鄙直如偶语”，不及曹植；刘勰《文心雕龙》则认为世人因其帝王之位而“减才”，因曹植之困窘而“益价”，并非笃论。明末清初的王夫之则为曹丕“平反”，直言“实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？”学者叶嘉莹也称曹丕为一位“理性诗人”，其诗歌以其独特的细腻与情韵，在中国文学史上占据着不可替代的地位。
三、思想与性格
政治抱负与治国方略
作为开国皇帝，曹丕的政治思想核心在于巩固中央集权，建立一个稳定有序的封建王朝。他吸取汉代藩王作乱、宦官外戚干政的教训，推行了一系列改革措施：实行九品中正制以选拔人才，限制宦官和外戚的权力，并削夺藩王（曹氏宗亲）的治权和兵权，使他们形同囹圄。这些政策旨在避免重蹈前朝覆辙，确保皇权的稳固。同时，曹丕重视文教，大兴儒学，设立太学，封孔子后人，旨在通过儒家思想重建社会秩序和正统文化。在经济上，他推行与民休养的政策，减轻赋税，恢复生产，展现了其作为统治者恢复国家元气的抱负。然而，对藩王的过度削弱，也为日后司马家族的崛起埋下了隐患，导致曹氏宗亲在关键时刻无力阻止外臣夺权。
复杂多面的个人气质
曹丕的性格复杂而多面，既有文人的雅致与才情，也有帝王的猜忌与冷酷。他心胸狭窄，记恨薄情，曾因年少时向堂叔曹洪借钱不成，称帝后便寻罪名将其下狱，后虽经卞太后和郭皇后求情免死，但仍被削爵贬为庶人。在与曹植争夺世子之位时，他表现出优柔寡断的一面，但在称帝后，却对曹植及其党羽丁仪兄弟进行残酷打击，丁家全族被处刑。他对身边亲近之人也常显冷酷，如赐死甄氏，强逼守丧的曹休吃肉，甚至因鲍勋劝谏停止打猎而将其处死。这些事例都反映出他作为帝王，为了权力不惜手段，且对异己和逆耳忠言缺乏容忍。同时，曹丕也表现出对奢华生活的追求，亲征东吴时驾驭龙舟等奢华物品，并曾向孙权索要珍品享乐。然而，他博览群书，好击剑，对文学艺术有着深刻的理解和贡献，这又与他冷酷的一面形成鲜明对比，展现了一个充满矛盾的帝王形象。
简葬思想与身后事
在曹丕复杂多变的性格中，其力行简葬的思想是值得关注的一面。他在《终制》中明确表示，自己的寿陵应“因山为体，不封树，不立庙，不造园邑神道，不含珠玉，敛以时衣，陶器陪葬”。他认为“骨无痛痒之知，冢非栖神之宅”，并指出“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也”，深刻洞察了陵墓终将被盗掘的命运。这种思想深受其父曹操的影响，也反映了当时社会对厚葬之风的反思。曹丕的简葬主张，不仅体现了他对生死和物质的豁达态度，也为后世帝王树立了一种新的丧葬观念，成为其思想中较为开明和超脱的部分。
四、后世评价
文坛论争与历史定位
曹丕在文学史上的地位，历来是学者们讨论的焦点。他与曹操、曹植并称“三曹”，共同奠定了建安文学的基调，形成了“建安风骨”。然而，在很长一段时间里，曹丕的文学成就常被认为不及曹植。如南朝钟嵘在《诗品》中将曹丕列为中品，认为其诗“率皆鄙直如偶语”，缺乏曹植的“骨气奇高，词采华茂”。但刘勰在《文心雕龙》中则指出，世人往往因曹丕的帝王之位而“减才”，因曹植的困窘而“益价”，这并非公允的评价。明末清初的王夫之更是直言：“实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶？”现代学者如叶嘉莹也肯定曹丕是“理性诗人”，其诗歌“以感与韵胜”。这些不同的评价，共同勾勒出曹丕在文学史上复杂而重要的坐标，他不仅是建安文学的实际领袖，更是推动文学从实用走向自觉的关键人物。
对后世文学的深远影响
曹丕的贡献远不止于个人作品，他对中国文学发展的影响是多维度、开创性的： * 建安风骨的塑造者：作为邺下文人集团的实际领袖，他与文士们诗酒唱和，共同营造了慷慨悲凉、追求真情的建安文学氛围，对后世文学产生了深远影响。 * 七言诗的奠基人：他的《燕歌行》是中国文学史上第一首完整的七言诗，开创了七言诗的先河，对后世七言诗的创作产生了巨大影响。 * 文学批评的开山祖：其《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，系统地探讨了文学的本质、风格和价值，开创了中国文学批评的风气，被誉为“文学批评之祖”。 * 志怪小说的先驱：他所著的《列异传》被认为是现存最早的志怪小说集，对后世鬼魅小说的描写产生了巨大影响。 * 类书编纂的开端：曹丕命刘劭等人编纂了中国第一部类书《皇览》，开创了官方组织编纂类书的先河。
为何至今仍值得读
曹丕，这位集帝王与诗人于一身的复杂人物，至今仍值得我们深入阅读。他不仅以其开创性的文学作品和理论，推动了中国文学从汉大赋的束缚中解放出来，走向独立自觉，更以其细腻清越的诗风，为后世留下了宝贵的精神财富。阅读曹丕，我们不仅能领略到建安文学的独特魅力，更能透过他的诗文，窥见一个帝王内心深处的矛盾与挣扎，感受到乱世中个体生命的悲欢离合。他的作品，是理解魏晋风度、探究中国文学发展脉络不可或缺的一环，也是我们认识一个真实、复杂而又充满创造力的历史人物的窗口。
五、延伸阅读
入门作品清单
- 《燕歌行二首》：体验中国最早的完整七言诗，感受乱世思妇的离愁别绪。
- 《典论·论文》：了解中国文学批评的开山之作，体会“文学自觉时代”的标志性论断。
- 《寡妇诗》/《寡妇赋》：感受曹丕笔下对底层女性的哀悯与同情。
- 《终制》：探究曹丕独特的生死观和简葬思想。
- 《列异传》（残篇）：了解中国志怪小说的早期形态。
推荐版本与相关资源
- 《魏文帝集》：可选择中华书局或其他出版社的校注本或选本，以便更好地理解原文。
- 《三曹诗选》：市面上有很多关于“三曹”的选本，有助于对比阅读，深入理解他们的不同风格。
- 相关历史传记：阅读关于曹丕或三国时期的历史传记，如易中天《品三国》等，可从更宏大的历史背景中理解曹丕的生平与功过。 资料来源：维基百科（中文）
代表作品小辑
- 《燕歌行二首》
- 主题：战乱流离中思妇对远征丈夫的思念与怨愁。
- 一语点评：中国文学史上第一首完整的七言诗，情真意切，开创诗歌新体。
- 一句经典意象：明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
- 《典论·论文》
- 主题：文学的本质、价值与批评。
- 一语点评：中国文学批评的开山之作，提出“文章，经国之大业”，开启“文学自觉”。
- 一句经典意象：文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
- 《寡妇诗》
- 主题：对乱世中寡妇不幸命运的同情与哀叹。
- 一语点评：笔触真挚，展现了曹丕对社会底层女性的关怀。
- 一句经典意象：其夫从征，远赴边陲。
- 《终制》
- 主题：关于帝王丧葬的理念与规定。
- 一语点评：力行简葬，体现了曹丕对生死和物质的豁达态度，影响深远。
- 一句经典意象：骨无痛痒之知，冢非栖神之宅。
- 《列异传》（残篇）
- 主题：记载神鬼怪异之事。
- 一语点评：中国现存最早的志怪小说集，对后世鬼魅文学影响巨大。
- 一句经典意象：鬼魅之说，始于此书。