一、生平
贾岛（779年—843年），字浪仙（亦作阆仙），自号碣石山人，是唐代一位以苦吟著称的诗人，被后世誉为“诗奴”。他出生于范阳郡涿县（今河北涿州市），与大文豪韩愈生活在同一时代。贾岛的一生，充满了贫寒、坎坷与执着的求索，这些经历深刻地塑造了他的诗歌风格与人格底色。 贾岛早年家境贫寒，为了生计曾出家为僧，法号无本。在洛阳期间，他因不满当时僧侣午后不得外出的禁令，写诗抒发胸臆，这份独特的才华偶然被时任河南尹的韩愈发现。韩愈对贾岛的诗艺大加赞赏，并鼓励他还俗参加科举，这成为贾岛人生中的一个重要转折点。 还俗后的贾岛，在韩愈的提携与教诲下，开始了他漫长而艰辛的科举之路。然而，他屡次应试都未能及第，仕途坎坷。尽管如此，他与韩愈的友情却日益深厚。元和十四年（819年），韩愈被贬潮州，贾岛曾作《寄韩潮州愈》一诗，表达对友人的关切与思念。 直到长庆二年（822年），贾岛才终于考中进士，但当时的评价是“僻涩之才无所用”，可见其诗风在当时并不为主流所推崇。在唐文宗时期，他因受到排挤，被贬为长江主簿，官职卑微。唐武宗会昌初年，他由普州司仓参军改任司户，但还未到任便不幸病逝。 贾岛的一生，是唐代文人命运的一个缩影，充满了怀才不遇的悲凉。在《新唐书》中，他的名字被附于《韩愈传》之后，这既体现了韩愈对他的重要影响，也间接说明了他在当时文坛的独特地位。他贫苦的出身、僧侣的经历、科举的挫折以及官场的失意，共同铸就了他沉郁而又执着的人生坐标，也为他日后“苦吟”的诗风埋下了伏笔。
二、作品与风格
关于贾岛的作品与风格，原始材料并未直接提及具体的诗篇或其艺术特色。然而，从他“诗奴”的别号以及“僻涩之才无所用”的评价中，我们仍可窥见其诗风的一些端倪。 “诗奴”一词，通常用来形容贾岛在诗歌创作上精益求精、字斟句酌的极致追求，甚至到了“两句三年得，一吟双泪流”的程度。这种对文字的反复推敲，使得他的诗歌往往意象独特、锤炼精警，但也可能因此显得“僻涩”，不为当时主流所完全接受。他的诗歌题材，虽然材料未明示，但结合其坎坷的生平，可以推测多围绕个人际遇、山水清寂、友人情谊等展开，呈现出一种清苦、孤峭、深沉的审美旨趣。
三、思想与性格
原始材料中没有直接描述贾岛的思想与性格。然而，从他贫寒的出身、出家为僧的经历、屡试不第的科举生涯，以及最终被贬的官场沉浮中，我们可以勾勒出他大致的精神面貌。 贾岛很可能是一位性格内敛、执着而又略带孤傲的诗人。他能够为了诗歌创作而“苦吟”，体现了对艺术的极致追求和坚韧不拔的毅力。尽管仕途不顺，他仍坚持自己的创作道路，不随波逐流，这反映了他清高自守、不慕荣利的品格。同时，他与韩愈的深厚友情，也展现了他重情义的一面。他的人生轨迹，或许让他对世事抱有一种清醒的悲悯，对人生的困厄有着深刻的体验，这些都可能融入他的诗歌，形成一种沉郁而又富有哲思的精神底色。
四、后世评价
关于贾岛的后世评价，原始材料仅提及《新唐书》将其附名于《韩愈传》之后。这一细节本身就蕴含了多重意义：
《新唐书》将贾岛附名于《韩愈传》之后。 这表明，贾岛在历史上的地位，很大程度上与韩愈这位文坛领袖的提携与影响密不可分。韩愈的赏识，无疑是贾岛得以进入主流视野的关键。同时，将他附于韩愈传后，也暗示了贾岛在文学史上的独立地位可能不如韩愈显赫，但其独特的诗风和对后世的影响却不容忽视。 尽管材料未提供更多具体的评论，但“诗奴”的称号本身就是一种极具代表性的后世评价，它既肯定了贾岛在诗歌创作上的严谨与投入，也间接指出了其诗风的某种局限性。贾岛以其独特的“苦吟”精神和清峭的诗风，在唐诗的百花园中独树一帜，对宋代诗歌，尤其是江西诗派的“点铁成金”和“夺胎换骨”等创作手法，产生了深远的影响。他让后人看到，诗歌的魅力不仅在于宏大叙事或豪放气概，更在于对一字一句的精雕细琢，对细微意象的捕捉与呈现。至今，他的诗歌仍以其独特的审美情趣和对语言的极致锤炼，吸引着一代又一代的读者。
五、延伸阅读
由于原始材料的限制，此处无法提供具体的延伸阅读清单。若要深入了解贾岛，建议读者查阅以下类型的资料： * 入门作品清单：可从《寻隐者不遇》、《题李凝幽居》、《剑客》等经典篇章入手，感受其“苦吟”的诗风与独特的意象。 * 推荐版本/读本：选择有详细校注和解析的唐诗选本，如中华书局的《贾岛诗集校注》或各类《唐诗三百首》的权威版本。 * 相关文化资源：查阅关于中晚唐诗歌史的专著，了解贾岛所处的时代背景及其在诗歌流派中的位置。 资料来源：维基百科（中文）