一、生平
叶梦得（1077年—1148年），字少蕴，自号石林居士，是北宋末至南宋初一位重要的文学家与政治家。他原籍苏州吴县（今属江苏），后定居乌程（今浙江吴兴）。叶梦得的家族与文坛名流颇有渊源，其母亲是著名诗人晁补之的二姐，这为他早年的成长提供了良好的文化熏陶和学术氛围。 少年时期的叶梦得便展现出过人的才华与求学精神。他师从当时著名的文学家晁补之和张耒，深受二位大家的影响，学识渊博，为日后的仕途与文学创作打下了坚实基础。宋哲宗绍圣四年（1097年），年仅二十岁的叶梦得便考中进士，从此步入仕途，开启了他兼济天下的人生道路。 叶梦得的仕途并非一帆风顺，充满了北宋末年政治动荡的印记。他曾历任中书舍人、翰林学士等要职，但在大观三年（1109年）以龙图阁直学士身份知汝州后不久，便因故落职，被提举洞霄宫。此后，他辗转于蔡州、颍昌府等地为官，又在靖康元年（1126年）担任杭州知府。这些地方官的经历让他对地方民生有了深刻的了解，也磨砺了他处理政务的能力，为他积累了丰富的治政经验。 靖康之变后，宋室南渡，叶梦得的人生也迎来了重要的转折。他积极投身于抗金大业，被任命为建康（今江苏南京）知府。在任期间，他倾尽心力，致力于抗金防备和军饷筹措，为南宋初期的稳定做出了重要贡献。宋高宗建炎二年（1128年），他因功被授予户部尚书，后又迁任尚书左丞，位居高位。然而，他因与宰相朱胜非等人政见不合，最终被罢官，归隐湖州。即便如此，他后来仍被起用，担任江东安抚使，继续为国效力。史学家陈振孙曾评价他：> “平生所历州镇，皆有能声。” 足见其卓越的行政才能和为民服务的精神。 晚年的叶梦得选择在卞山下隐居，周围奇石林立，他藏书数万卷，每日啸咏自娱，享受着宁静的学术生活。他的一生，从北宋的繁华到南宋的飘摇，从意气风发的少年到忧国忧民的朝臣，再到归隐山林的学者，其丰富的人生阅历与家国情怀，深刻地塑造了他的文学创作与人格气质。
二、作品与风格
叶梦得不仅是一位出色的政治家，更是一位博学多才的文学家。他诗文兼擅，著作等身，其文学创作在不同时期呈现出鲜明的风格特征，反映了其个人心境与时代变迁的交织。 早年，叶梦得的诗风以“婉丽”为主，笔触细腻，情感真挚，带有北宋文人雅致清新的气息。这一时期的作品多描绘自然风光、抒发个人情怀，语言优美，意境开阔。步入中年后，他开始学习苏东坡的豪放风格，诗歌中融入了更多旷达洒脱的胸襟和对人生哲理的思考，笔力雄健，气象开阔，展现出更为广阔的艺术视野。 然而，叶梦得诗歌风格的真正转折点，是宋室南渡后的时代巨变。面对山河破碎、家国飘零的现实，他的创作转向了对时事的深切感怀。这一时期的作品，充满了对故国的思念、对民生疾苦的忧虑以及对国家命运的沉重思考。诗歌中弥漫着沉郁顿挫的悲壮情怀，笔墨间流淌着忧国忧民的深沉情感，体现了士大夫的责任与担当。清代学者王士禛曾评价他：> “犹有北宋诗人遗风。” 这不仅是对他诗歌艺术的肯定，也指出了他承继北宋文学传统，并在南渡后开创新局面的重要地位。 叶梦得的题材谱系广泛，不仅有早年的山水田园、友情唱和，更有南渡后的边塞抗金、咏史怀古、时政评论。他将个人命运与国家兴衰紧密结合，通过诗歌表达了对现实的关切和对理想的追求。他的词作《石林词》、诗文集《建康集》等，都是他文学成就的重要体现。此外，他还著有《石林诗话》，对诗歌理论和创作进行探讨，展现了他深厚的文学素养和理论建树。
三、思想与性格
叶梦得的思想与性格，是其丰富人生经历和时代背景的深刻投射。从他的仕途沉浮、抗金事迹以及文学创作中，我们可以勾勒出一位正直、忧国忧民而又博雅旷达的士大夫形象。 首先，他是一位心系家国的忠臣。在南宋初年国破家亡的危急时刻，叶梦得毅然投身抗金前线，担任建康知府，积极筹备军饷、巩固防务，展现了强烈的民族责任感和爱国情怀。他南渡后的诗作多“感怀时事”，正是这种忧国忧民思想的直接表达。他将个人的悲欢与国家的命运紧密相连，体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想抱负。 其次，他是一位正直不阿的士人。在朝为官期间，他曾因与宰相朱胜非等人政见不合而罢官，这并非其能力不足，而是他坚持原则、不愿随波逐流的体现。这种“不合时宜”的正直，使得他在政治上屡遭挫折，但也铸就了他高洁的人格。他深知官场的复杂，却始终保持着自己的独立判断和道德操守。 再者，他是一位博雅旷达的学者。叶梦得自幼师从名家，博览群书，不仅精通诗文，对经史子集亦有深入研究，其著作《石林春秋谳》、《春秋考》等便是明证。晚年归隐卞山，他藏书万卷，啸咏自娱，这种对知识的渴求和对精神世界的追求，展现了他超脱世俗的旷达胸襟。他能在政治风波后，迅速回归学术与自然，足见其内心世界的丰盈与强大。 综合来看，叶梦得的精神底色可以概括为“经世济民的抱负与超然物外的智慧”。他的一生，是理想与困厄的辩证统一：既有积极入世、力挽狂澜的政治抱负，又有看透世事、归隐山林的超然智慧。这种内在的张力，使得他的人格更为立体，也让他的诗文充满了深邃的思考和独特的魅力。
四、后世评价
叶梦得在宋代文学史上占据着独特的地位，其行政才能与文学成就均得到后世的认可。 历代文人学者对叶梦得多有赞誉。史学家陈振孙称赞他：> “平生所历州镇，皆有能声。” 这肯定了他作为一名地方官员的卓越政绩和治理能力，彰显了他勤政爱民的形象。清代著名诗人王士禛则从文学角度评价他：> “犹有北宋诗人遗风。” 这句话不仅指出了叶梦得诗歌艺术的传承性，更暗示了他在南宋诗坛中，仍能保持北宋那种大气磅礴、格调高雅的诗风，成为连接两宋诗歌传统的重要桥梁。 叶梦得的影响力体现在多个维度。在文学史地位上，他作为北宋末到南宋初的过渡性诗人，其诗风的演变——从早年的婉丽，到中年学苏东坡的豪放，再到南渡后的感怀时事——清晰地反映了时代变迁对文人创作的影响，为后世研究宋代诗歌发展提供了宝贵的样本。他的《石林诗话》更是宋代诗歌理论的重要著作，对后世诗歌批评产生了深远影响。在风格谱系中，他既有北宋的遗风，又开创了南宋感时忧国的新篇章，其作品成为南宋爱国诗词的先声。 时至今日，叶梦得的作品依然值得我们细细品读。他的一生，是宋代士大夫在乱世中坚守理想、报效国家的缩影。通过他的诗文，我们不仅能领略到宋代文学的多元魅力，更能感受到一个知识分子在历史洪流中，如何用笔墨记录时代、用情怀温暖人心。他笔下对家国的忧思、对人生的感悟，超越了时空的限制，至今仍能引发读者的共鸣，给予我们深刻的启迪。
五、延伸阅读
叶梦得著作丰富，涵盖诗词、史学、政论等多个领域，以下列出部分代表性作品，以供读者深入了解： * 《石林词》：叶梦得的词作选集，展现了他婉丽与豪放兼具的词风，是研究其文学成就的重要文本。 * 《建康集》：叶梦得的诗文集，收录了他在建康任职期间及其他时期的诗歌与文章，其中不乏感怀时事、忧国忧民之作。 * 《石林诗话》：宋代重要的诗歌理论著作，叶梦得在其中探讨了诗歌的创作方法、审美原则及对前人作品的评论，是研究宋代诗学不可或缺的资料。 * 《石林春秋谳》、《春秋考》：这两部史学著作体现了叶梦得深厚的经学功底和史学研究能力，展现了他作为学者的另一面。 * 《石林燕语》、《避暑录话》：笔记体著作，记录了许多宋代的轶闻趣事、风俗人情，是了解宋代社会文化的重要窗口。
资料来源：维基百科（中文）