张九龄

张九龄（678年—740年），字子寿，韶州曲江人，世称“张曲江”，是唐代一位极具传奇色彩的宰相与诗人。他不仅是唐朝第一位由岭南书生进身的宰相，更以其高洁的品格和卓越的才华，在盛唐的历史画卷中留下了浓墨重彩的一笔。

一、生平

张九龄出身于一个自称西汉留侯张良、西晋张华后裔的家族，尽管其高门身份在当时曾有争议，但其家族在岭南地区颇有声望。他自幼聪颖过人，七岁便能属文，才华早露。武则天长安二年（702年），张九龄考中进士，初任秘书省校书郎，但因直言敢谏而一度退职返乡。这段早年的挫折，或许也磨砺了他坚韧不拔的品格。唐玄宗开元元年（713年），张九龄应“道侔伊吕科”举，中高第，被任命为左拾遗，正式踏入仕途。在宰相张说的举荐下，他逐步升迁，历任司勋员外郎、中书舍人，并受封曲江县男。然而，政治风云变幻，开元十三年（725年），因党争失利，张说罢相，张九龄也受牵连，被贬出京，先后担任太常少卿、冀州刺史、洪州都督、桂州都督兼岭南道按察使等地方要职。在岭南任职期间，他体察民情，为百姓做了许多实事，其中最著名的便是主持开凿梅关古道，极大地改善了岭南与中原的交通。开元十九年（731年），张说去世后，唐玄宗再次召回张九龄，任命他为秘书少监、集贤院学士。此后，他仕途亨通，于开元二十一年（733年）丁母丧归乡，不久即被起复，拜中书侍郎同中书门下平章事，次年迁中书令，集贤院令知院事兼修国史，成为执掌朝政的宰相。主政期间，张九龄以清正廉洁、知人善任著称，他力主不循资格用人，提拔了王维、卢象等一批贤才。他更以敏锐的洞察力，曾多次向玄宗指出安禄山有反叛之心，提醒皇帝警惕。在玄宗生日“千秋节”上，群臣献珍宝，唯张九龄上《千秋金鉴录》十章以讽谏，足见其耿直不阿的品格。然而，张九龄的清流作风与正直谏言，与当时日益得势的李林甫、牛仙客等奸佞小人形成尖锐对立。开元二十四年（736年），他因失去玄宗信任，被罢去宰相之职，改任尚书右丞相。次年，又因举荐的官员周子谅触怒玄宗被杀，张九龄再次被贬为荆州大都督府长史。开元二十八年（740年），张九龄以“归拜墓”为名辞官，同年五月在家乡曲江病逝，享年63岁，谥号“文献”。他的一生，从岭南才子到盛世宰相，再到被贬离京，其沉浮轨迹深刻地反映了盛唐由盛转衰的时代背景，也铸就了他高洁而又深沉的诗人心境。

二、作品与风格

张九龄的诗歌，在唐代诗坛上独树一帜，被张说誉为“后出词人之冠”，其作品以情致深婉、意境开阔而闻名。他不仅是杰出的政治家，更是盛唐诗歌的重要奠基者之一。他的代表作《感遇》十二首，与陈子昂的《感遇》三十八首并称，开创了以五言古诗言志抒怀的先河。其中“草木有本心，何求美人折”一联，以清丽的意象，表达了诗人坚守本心、不慕荣利的高洁情操，成为千古传诵的名句，也是他正直人格的生动写照。另一首脍炙人口的五言律诗《望月怀远》，更是将思乡怀友之情推向极致。诗中“海上生明月，天涯共此时”一句，描绘了辽阔而又深邃的月夜景象，将个人情感融入宇宙洪荒，超越了时空界限，引发了无数读者的共鸣，成为中秋思亲的经典意象。这句诗不仅展现了张九龄高超的炼字功力，更体现了他诗歌中蕴含的广阔胸襟和深远意境。张九龄的诗风总体上呈现出清雅、含蓄、深沉的特点。他的诗歌题材广泛，既有对山水景物的描绘，也有对边塞风光的吟咏；既有对田园生活的向往，也有对历史兴衰的感慨；更有大量抒发友情、寄托个人抱负和忧国忧民情怀的作品。他善于将个人情感与哲理思考融为一体，以平淡的语言表达深刻的意蕴，使得其诗歌既有盛唐的开阔气象，又不失婉约的细腻情感。他的诗歌，是盛唐由初唐向盛唐过渡时期诗风的典范，为后世诗人提供了丰富的借鉴。

三、思想与性格

张九龄的思想与性格，是其诗歌创作的深层驱动力，也是他能在复杂政治环境中保持清流本色的关键。他的一生，都在践行着儒家士大夫“修身齐家治国平天下”的理想，并以其独特的品格，为盛唐注入了一股清正之气。 高洁正直，忧国忧民是张九龄最显著的性格特征。他“好名不好利，敢于谏言，不避利害”，在担任宰相期间，面对日益骄横的安禄山，他能够洞察其野心，并多次向玄宗进言，警示其潜在的威胁，展现了一个政治家的高度责任感和远见卓识。尽管他的谏言最终未能阻止历史的悲剧，但其“千秋金鉴录”的进献，足以证明他心系国家安危的赤诚。其诗歌中“草木有本心”的自喻，更是他坚守节操、不与世俗同流合污的明证。同时，张九龄也展现出旷达仁厚，知人善任的一面。他不仅提拔了王维、卢象等才华横溢的后辈，更在被贬荆州时，仍能召孟浩然入幕府，体现了他爱惜人才、不计个人得失的胸襟。即使身处逆境，他也能保持一份从容与豁达，这在他的山水诗和送别诗中有所体现，将个人忧愁融入广阔天地，化为深沉的思考。张九龄的“思想—情感—表达”链条，常常呈现出一种理想与困厄的辩证统一。他心怀匡扶社稷的宏大理想，却屡遭党争倾轧，最终黯然离场。这种理想与现实的张力，使得他的情感表达既有盛唐的豪迈开阔，又带有深沉的忧郁和对人生的哲思。他以诗歌作为载体，将个人的政治抱负、人生感悟以及对友人的深情，都化作了隽永的篇章。总而言之，张九龄的精神底色可以概括为：一位坚守道义、心系苍生的清流宰相，一位以高洁情操和深远意境烛照盛唐诗坛的文人典范。 他的存在，是盛唐气象中不可或缺的一抹亮色。

四、后世评价

张九龄以其卓越的政治才能和深厚的文学造诣，在唐代乃至中国历史上都享有崇高的地位，对后世产生了深远的影响。历代文人学者对张九龄推崇备至。他的故乡韶关，至今仍流传着“当年唐室无双士，自古南天第一人”的赞誉，这不仅肯定了他作为岭南第一位宰相的独特地位，更彰显了他无人能及的品格与功绩。唐代诗人王维曾受其提拔，对其敬重有加；宋代欧阳修在《新唐书》中评价他“风度凝远，器识宏深”，赞扬其气度和见识。这些评价都共同勾勒出张九龄作为一位德才兼备的典范形象。在文学史上，张九龄的地位同样举足轻重。他承袭了陈子昂的革新精神，在五言古诗领域开辟了新的境界，其《感遇》诗对后世诗歌的言志抒情产生了深远影响。他的五言律诗，尤其是《望月怀远》等篇章，以其精妙的构思、深远的意境和优美的语言，成为盛唐律诗的典范，对王维、孟浩然等山水田园诗人的创作也多有启发。他不仅是盛唐诗歌的开拓者，更是连接初唐与盛唐诗风的重要桥梁。综合来看，张九龄之所以至今仍值得我们阅读和学习，原因有三：首先，他是一位在政治上敢于直谏、心系百姓的清官典范，其忧国忧民的情怀和坚守正道的精神，在任何时代都具有警示和启迪意义。其次，他的诗歌艺术成就极高，以其清雅深婉的风格、开阔的意境和哲理的思考，为我们展现了盛唐诗歌的另一种美学高度。最后，他的人生经历本身就是一部跌宕起伏的史诗，从中我们可以窥见盛唐由盛转衰的时代脉络，以及一位士大夫在历史洪流中的坚守与无奈。阅读张九龄，不仅是品味诗歌之美，更是体悟一种高尚的人格力量。

五、延伸阅读

为了更深入地了解张九龄及其诗歌，以下是一些推荐的入门作品和相关资源：

入门作品清单

《感遇》（其一）：体会诗人“草木有本心，何求美人折”的高洁志向与不屈人格。
《望月怀远》：感受“海上生明月，天涯共此时”的千古绝唱，领略诗人思乡怀友的深情与开阔的宇宙情怀。
《赋得自君之出矣》：品味“思君如明烛，煎心待天明”的婉约情深，了解其诗歌中细腻的情感表达。
《送韦城》：欣赏“相知无远近，万里尚为邻”的真挚友情，感受盛唐文人间的深厚情谊。
《登荆州城楼》：了解诗人贬谪后的心境，以及身处逆境仍心系天下的壮志。

代表作品小辑

以下是张九龄几首代表作的极简赏析卡片： * 题目：感遇（其一） * 主题：高洁志向与不屈人格 * 一语点评：以物言志，情操高远，是诗人正直品格的生动写照。 * 一句经典意象：“草木有本心，何求美人折” * 题目：望月怀远 * 主题：思乡怀友，宇宙情怀 * 一语点评：千古绝唱，意境深远，将个人情感融入广阔天地。 * 一句经典意象：“海上生明月，天涯共此时” * 题目：赋得自君之出矣 * 主题：闺怨相思 * 一语点评：情深意切，婉约动人，展现诗人细腻的情感笔触。 * 一句经典意象：“思君如明烛，煎心待天明” * 题目：送韦城 * 主题：友人惜别 * 一语点评：情真意挚，送别佳作，表达了盛唐文人间的深厚情谊。 * 一句经典意象：“相知无远近，万里尚为邻” * 题目：登荆州城楼 * 主题：贬谪心境与壮志未酬 * 一语点评：身处逆境，心系天下，流露出诗人不甘沉沦的抱负。 * 一句经典意象：此诗无特别广为流传的单句意象，但整体意境雄浑，抒发了诗人登高望远、心忧天下的情怀。