黄景仁

一、生平

清乾隆年间，一位名叫黄景仁的诗人（1749年—1783年）在江南武进（今江苏常州）诞生。他字汉镛，又字仲则，自号鹿菲子，是北宋著名诗人黄庭坚的后裔。然而，显赫的家世并未给他带来优渥的童年。四岁时，黄景仁便失去了父亲，全凭母亲屠氏的辛劳抚养长大。幼年的困苦与母亲的坚韧，无疑在他敏感的心灵深处刻下了印记。黄景仁自幼展现出过人的天赋，八岁便能撰写科举文章，十六岁参加童子试，在三千名考生中脱颖而出，名列第一。十七岁时，他补为博士弟子员，在宜兴氿里潜心读书。十九岁，他前往常熟拜师于邵齐焘门下，并结识了汪中等文坛好友。乾隆三十一年（1766年），他在江阴与洪亮吉相遇，两人与王昙并称“二仲”，与洪亮吉更被誉为“二俊”，后来与赵怀玉、杨伦等七人并称“毗陵七子”，足见其在青年才俊中的声望。然而，命运的转折也悄然降临。乾隆三十三年（1768年），恩师邵齐焘的病逝，让年仅二十岁的黄景仁深感人生无常，生命短暂。此后，他开始了一段漫长的浪游生涯，足迹遍布浙江、安徽、江西、湖南等地，在漂泊中积累了千余首诗作。他曾先后依附于湖南按察使王太岳、太平知府沈业富，并在乾隆三十七年（1772年）成为安徽学政朱筠的幕僚，试图通过科举或幕府之路谋求出路。乾隆四十一年（1776年），清廷平定金川，黄景仁以长诗《平定两金川大功告成恭纪谨序》应高宗东巡召试，虽入二等，得充武英殿书签官，后任主簿，但官职微末，俸禄微薄。乾隆四十三年（1778年），他拜鸿胪寺少卿王昶为师，并携家眷来京，然而微薄的俸禄难以支撑一家老小的生计。陕西巡抚毕沅曾资助他五百两银子，邀他西游，黄景仁却将这笔钱全部捐出，以期捐得县丞一职在北京候补。不料新官久候不至，旧职又遭停薪，家境日益窘迫，甚至到了需要从伶人那里讨食、粉墨登场以维持生计的地步。乾隆四十八年（1783年），为躲避债主，他抱病北上太行山，欲投靠毕沅。然而，行至山西解州运城，终因肺疾恶化，不幸卒于河东盐运使沈业富的官舍，年仅三十四岁。好友洪亮吉为其料理后事，将其灵柩运回故里。他短暂而悲苦的一生，最终汇集成《两当轩集》，成为后人了解他诗歌与人生的重要窗口。黄景仁的早逝，不仅是他个人的悲剧，也让清代诗坛失去了一颗早早陨落的巨星。他坎坷的人生经历，无疑深刻地塑造了他诗歌中那份独特的悲苦与沉郁。

二、作品与风格

黄景仁的诗歌成就斐然，被誉为“天才亮特”，他以李白为师，却又独树一帜，形成了自己鲜明的风格。其诗风最显著的特征便是“悲苦”，这与他坎坷的生平、怀才不遇的境遇息息相关。他的诗歌，如同他人生的一面镜子，映照出清代中叶一位敏感书生的挣扎与呐喊。在他的众多作品中，《绮怀》十六首无疑是其代表作，也是清代情诗中的翘楚。这组诗以缠绵悱恻的笔触，描绘了诗人复杂的情感世界，其中既有对爱情的渴望与失落，也有对人生际遇的感慨与无奈。诗中意象丰富，情感真挚，将个人情思与时代背景巧妙融合，展现了诗人细腻而深刻的内心世界。另一首广为流传的《杂感》则以其警句“十有九人堪白眼，百无一用是书生”直击人心。这句诗不仅是黄景仁个人怀才不遇、愤世嫉俗的真实写照，也道出了当时许多知识分子在社会转型期的普遍困境与自嘲。它反映了诗人对世俗功利的蔑视，以及对自己“书生”身份的矛盾情感——既有清高自许，又有深沉的无力感。乾隆三十七年（1772年），黄景仁创作的《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》更是展现了他豪迈与悲凉并存的独特气质。诗中“若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。若论醉月来江滨，此楼作主山作宾”一句，充满了辩证的哲理意味，探讨了人与自然、生命与存在的相对关系。诗歌结尾的四句：“身后苍凉尽如此，俯仰悲歌亦徒尔。杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美。高会题诗最上头，姓名未死重山丘。请将诗卷掷江水，定不与江东向流！”更是点明了诗人对人生短暂的清醒认知，以及对诗歌能够超越生死、流芳百世的坚定信念。此诗一出，众人争相传抄，甚至留下了“太白楼纸贵”的佳话，足见其当时引起的轰动与影响力。除了诗歌，黄景仁在词的创作上也颇有建树。他的“小令情辞兼胜，慢声多楚调”，即小令词情感真挚、辞藻优美，慢词则多带有悲楚的格调。这与他的诗歌风格一脉相承，共同构成了他独特的文学面貌。黄景仁一生约创作了两千多首诗作，今存一千余首，这些作品共同勾勒出他悲苦而又充满才情的艺术人生。

三、思想与性格

黄景仁的思想与性格，如同他诗歌的底色，充满了矛盾与张力，深刻地烙印着他所处时代的印记。他是一个极度敏感、才华横溢却又命运多舛的诗人，其精神底色可以用“理想与困厄的辩证”来概括。首先，他是一个充满“悲苦”情怀的诗人。四岁丧父的经历，使他过早地尝到了人生的艰辛与世事的无常。这种早年的创伤，加上后来科举失意、仕途坎坷、生计维艰的连番打击，使得他诗歌中弥漫着一股深沉的忧郁与悲凉。他并非为赋新词强说愁，而是将个人生命体验的苦痛，升华为对人生普遍困境的思考。这种悲苦，既是对个人命运的哀叹，也是对时代风气、社会不公的隐晦批判。其次，黄景仁展现出一种典型的“书生情怀”与“狷狭寡谐”的性格。他自幼聪颖，才华横溢，对自己的学识与抱负有着清高的自许。然而，在那个重门第、讲关系的时代，他的才华并未能换来应有的功名利禄。一句“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，道尽了他对世俗的愤懑与无奈。这种愤懑，源于他内心深处对理想与抱负的坚守；而“百无一用”的自嘲，则体现了他清醒的自我认知与对现实的深刻洞察。朱克敬评价他“狷狭寡谐”，或许正说明他性格中不愿随波逐流、不善逢迎的一面，这种孤傲与不合时宜，也正是他保持人格独立、诗歌真诚的原因。再者，黄景仁对“诗歌不朽”有着近乎执着的信念。尽管他的人生充满了挫折与失意，但他始终坚信诗歌的价值能够超越生命的短暂与世事的苍凉。在《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》中，他发出“请将诗卷掷江水，定不与江东向流”的豪迈宣言，这不仅是对自己诗歌才华的自信，更是对艺术永恒生命力的深刻体悟。这种对诗歌的虔诚与执着，成为他对抗命运、超越苦难的精神支柱。综观黄景仁的一生，他的思想与性格是其悲剧性人生的必然产物。他将个人情感的波澜、对社会现实的洞察以及对生命意义的追问，熔铸于诗歌之中，形成了其作品中那份独特的、既缠绵悱恻又慷慨悲凉的艺术魅力。他以真挚的情感和深刻的思考，为清代诗坛留下了不可磨灭的印记。

四、后世评价

黄景仁的诗歌在当时便引起了广泛关注，其影响力甚至留下了“太白楼纸贵”的佳话，足见其作品的受欢迎程度。然而，对他个人的评价却呈现出多面性。在黄景仁生前，一些文人对他既有肯定也有保留。例如，陕西巡抚毕沅在编纂《吴会英才集》时，虽收录了他的诗作，却也认为黄景仁“不自检束”，仅选其诗百余首，这或许反映了当时士大夫阶层对诗人生活态度的一种审视。同时，朱克敬评价他“狷狭寡谐”，则从性格层面揭示了黄景仁不善交际、略显孤僻的一面。这些评价，在一定程度上反映了黄景仁在世时，其才华与个性之间的张力。然而，随着时间的推移，黄景仁的文学地位日益凸显。他“诗学李白”的豪迈与“天才亮特”的才情，使其在清代诗坛独树一帜。他以其独特的悲苦风格，为清代中叶的诗歌注入了新的活力，成为“性灵派”的重要代表人物之一。他的作品被辑成《两当轩集》，得以流传后世，确保了他的文学遗产。到了近现代，黄景仁的诗歌依然能够引发共鸣。当代著名诗词理论家徐晋如曾言：“读懂了郁达夫，才能与之讨论黄景仁。”这一评价极富洞察力，将黄景仁与现代文学中以感伤、忧郁、自我剖析著称的郁达夫相提并论，揭示了黄景仁诗歌中那种超越时代的现代性——对个人情感的极致抒发，对生命困境的深刻反思，以及对社会现实的批判意识。综合来看，黄景仁是一位才华横溢却命运多舛的悲剧性诗人。他以其真挚的情感、深刻的思考和独特的风格，在清代诗坛占据了重要一席。他诗歌中那份深沉的悲苦，不仅是个人的哀叹，更是对时代与人生的普遍性思考。至今，我们仍值得阅读黄景仁，因为他的诗歌不仅是清代文学的瑰宝，更是对人类共同情感——爱与失落、理想与现实、生命与永恒——的深刻探索。他以血泪写就的诗篇，依然能触动我们内心最柔软的部分，让我们在理解他个人悲剧的同时，也反思我们自身所处的时代与境遇。

五、延伸阅读

入门作品清单

《绮怀》十六首：感受诗人缠绵悱恻的爱情与人生感悟，体会其细腻而深沉的情感表达。
《杂感》：品味其对世事的洞察与书生情怀的矛盾，理解“十有九人堪白眼，百无一用是书生”背后的愤懑与自嘲。
《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》：领略其豪迈与悲凉交织的哲思，以及对诗歌不朽的坚定信念。

代表作品小辑

《绮怀》十六首
主题：复杂的情感纠葛与人生失意。
一语点评：清代情诗的巅峰之作，缠绵悱恻，情真意切，将个人情思与时代背景巧妙融合。
一句经典意象：(此组诗以整体意境取胜，无单一代表句，其“多情自古伤离别”式的氛围是其核心。)
《杂感》
主题：怀才不遇，对世俗的愤懑与自嘲。
一语点评：书生困境的深刻写照，愤世嫉俗而又无奈自伤，直击知识分子内心矛盾。
一句经典意象：十有九人堪白眼，百无一用是书生。
《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》
主题：人生短暂，诗歌不朽，对生命与艺术的哲思。
一语点评：豪迈与悲凉并存，展现诗人对永恒价值的追求，充满辩证哲理。
一句经典意象：请将诗卷掷江水，定不与江东向流！