岳飞 - 宋文学家 - 星雨古诗文

一、生平

童年与志向：乱世中的农家子弟

岳飞，字鹏举，生于北宋末年（1103年），相州汤阴（今河南安阳汤阴县）的一个农户家庭。彼时黄河水患频仍，饥荒蔓延，民生凋敝。岳飞的父亲岳和虽家境不丰，却乐善好施，常接济乡里，因此岳家在当地颇受敬重。据说岳飞出生时，有大鸮鸟落在屋顶飞鸣，被视为乱世中的吉兆，故取名“飞”，字“鹏举”，寄托了家人对他的美好期许。岳飞自幼聪颖好学，家贫无书，他便每夜拾柴作灯，借光苦读；为练字，每日在泥地里刻画不辍，熟读《左氏春秋》《孙吴兵法》等经典。他的外祖父岳大翁也悉心培养他习武，请来师傅周同教授射箭。岳飞天生体格强健，臂力过人，能拉开三百斤的硬弓，在名师指点下，很快便尽得周同箭术真传。周同不幸早逝后，岳飞悲痛不已，每月初一、十五都会前往祭奠，以拉弓三箭、洒酒于地的方式，表达对恩师的深切怀念与不忘师恩的决心。乱世的磨砺、家风的熏陶以及文武兼修的早年经历，共同塑造了岳飞日后精忠报国的坚定志向。

初露锋芒：从军报国与早期战功

重和元年（1118年），岳飞十六岁时成婚，次年长子岳云出生。为谋生计，岳飞曾做过地主家的雇工，也曾在官府担任“游徼”缉捕逃犯，但始终郁郁不得志。直到二十岁，宋金达成“海上之盟”共同攻辽，岳飞终于得偿所愿，投身军旅。然而，北宋朝廷的腐朽无能，使得对辽战事一败涂地，岳飞虽在军中，却未获施展抱负的机会。战后，岳飞留在真定府。当家乡相州遭受匪徒袭扰时，他主动请缨，仅凭两百骑兵便击败了号称数千人的匪徒，凭借军功被封为承信郎。不久，父亲病故，岳飞依礼守丧三年。期间，朝廷解散各地军队，岳飞再度失业。面对宋朝以岁币赎买燕云十六州，金人仍占据关口的局面，岳飞深感忧虑，预见将来必有祸事。守丧期满后，宣和六年（1124年），岳飞再次从军，投身河东路平定军。两年后，金兵大举入侵，围困北宋都城汴梁，史称“靖康之变”。岳飞参与了援救太原的战役，虽屡立战功，但因宋军缺乏统一指挥，最终功亏一篑。在混乱中，岳飞丢失了军人身份证明，遂返回家乡，投奔康王赵构组织的勤王义军，归属宗泽麾下。在宗泽部，岳飞屡次奋勇杀敌，尤其在滑州黄河冰面上，他以百余骑兵大败金军骑兵，功补秉义郎，并在开德大捷中崭露头角，为日后岳家军的崛起奠定了基础。

南渡抗金：转战南北，奠定岳家军

靖康之变后，北宋灭亡，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，建立南宋。建炎元年（1127年），岳飞投奔河北西路招抚使张所军中，受到赏识，被任命为中军统领。然而，南宋初年，朝廷内部矛盾重重，将领之间也多有龃龉。岳飞曾因与主将王彦意见不合而脱离，后又投奔宗泽，虽因不服号令被赦免，但其军事才能已引起宗泽的重视。建炎二年（1128年），宗泽病逝，杜充接任东京留守。岳飞在杜充麾下，屡次击败金军，并奉命剿灭了张用、曹成、王善等被招安后又不受约束的部队，因战功卓著，升任武经大夫、英州刺史。建炎三年（1129年），杜充不听岳飞苦谏，撤往建康府（今江苏南京），导致开封失守。金军趁势南下，杜充不战而降。岳飞则退守紫金山，随后四战收复常州。建炎四年（1130年），宋高宗从海上返回越州（今浙江绍兴），岳飞在清水亭、牛头山等地大败金军，成功收复建康。在张渚镇，岳飞在房东屏风上题词，表达了“深入虏庭，缚贼主喋血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍”的坚定决心，此番豪言壮语，尽显其收复失地的宏图大志。此后，岳飞的部队逐渐壮大，被任命为神武右副军都统制。绍兴二年（1132年），岳飞奉命讨伐湖东路乱匪曹成，收服了骁勇异常的杨再兴。主战派领袖李纲称赞岳飞“年齿方壮，治军严肃，能立奇功，异时决为中兴名将”。绍兴五年（1135年），岳飞剿灭杨幺后，将六万壮丁编入岳家军，使得岳家军规模达到十万人左右，成为南宋抗金的中坚力量。

北伐壮志：收复失地，直捣黄龙

绍兴三年（1133年），宋高宗亲笔书写“精忠岳飞”四字，绣成战旗赐予岳飞，作为其用兵行师的大纛，这既是对岳飞的肯定，也寄托了朝廷对他的期望。绍兴四年（1134年），岳飞率岳家军三万五千人，发动了第一次北伐，成功收复了襄阳、唐州、信阳军等六郡失地。然而，新复的中原地区因战火蹂躏，“百里绝人，荆榛塞路”，后勤补给成为巨大难题。岳飞深知此困境，只能将主力撤回，留少量兵力戍守。宋廷最终决定将岳家军大本营定在荆湖北路的首府鄂县（今湖北鄂州），以便更好地控扼沿江要害。同年九月，伪齐刘豫与金军联手大举攻宋，刘光世、张俊等将领不战而退，将淮南西路拱手相让。危急关头，庐州知州仇悆坚守不退，岳飞率岳家军从鄂州火速驰援，击败伪齐军，解了庐州之围。绍兴七年（1137年），岳飞因战功加封太尉，位极人臣。绍兴十年（1140年），金太祖四子完颜兀术撕毁盟约，大举攻宋。岳飞抓住战机，挥师北伐，先后收复郑州、洛城等地，并在郾城、颍昌大败金军主力，进军至朱仙镇。此时，岳飞豪情万丈，发出“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”的誓言，收复中原指日可待。

风波亭冤：壮志未酬，含冤而逝

正当岳飞北伐势如破竹，即将实现“还我河山”的宏愿之际，宋高宗却一意求和，担心岳飞迎回被金人掳走的徽、钦二帝会动摇自己的皇位，同时受到宰相秦桧的蛊惑。他以十二道金字牌急令岳飞班师回朝。岳飞痛心疾首，发出“十年之力，废于一旦”的悲叹，被迫撤军。岳飞回到京城后，虽被拜为枢密副使，但因不赞成议和，不久便辞职闲居庐山。然而，金国主帅完颜兀术致信秦桧，明确表示“必杀飞，始可和”。在秦桧的精心策划下，右谏议大夫万俟卨、御史中丞何铸、殿中侍御使罗汝楫等人相继弹劾岳飞。绍兴十一年（1141年）九月，岳家军前军副统制王俊向王贵告发岳飞意图谋反，岳飞、长子岳云和部将张宪随即被捕入狱。主审官何铸在审讯两个月后，未能查出任何罪证，反而认为岳飞无辜。秦桧遂将主审官换成心腹万俟卨。最终，在没有任何确凿证据的情况下，秦桧以“莫须有”（或许有）的罪名，于绍兴十一年十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，将年仅39岁的岳飞赐死于临安大理寺狱中。岳云和张宪也一同被害。关于岳飞的死因，通说为鸩死，亦有“拉胁而殂”（打断肋骨）或自缢等说法。狱卒隗顺冒死盗取岳飞遗体，安葬于临安郊外，为日后平反留下了线索。

昭雪平反：忠魂归所，名垂青史

岳飞遇害后，秦桧权势熏天，无人敢言。但民间对岳飞的冤屈却心知肚明，忠义之士无不愤慨。秦桧死后，宋高宗才松了口气，说出“朕今日始免靴中置刀矣”的话，可见其对秦桧的忌惮。三十一年（1161年），太学生程宏图、宋芑等人纷纷上书，要求为岳飞平反，追夺秦桧官爵。绍兴三十二年（1162年），皇太子赵眘（即宋孝宗）即位，他素有北伐之志，深知岳飞之冤，于七月下诏为岳飞平反，追复其少保、武胜定国军两镇节度使、武昌郡开国公等官职，并以礼改葬岳飞于西湖畔栖霞岭。诏书中称赞岳飞“起自行伍，不逾数年，位至将相，而能事上以忠，御众有法，屡立功效，不自矜夸，余烈遗风，至今不泯”，并访求其后代，予以录用。乾道六年（1170年），朝廷在鄂州为岳飞立庙，额名“忠烈”。淳熙五年（1178年），追谥“武穆”（折冲御侮曰武，布德执义曰穆）。宋宁宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗宝庆元年（1225年）改谥“忠武”。岳飞的忠魂终于得以安息，其英名也因此世代流芳，成为中华民族永恒的精神丰碑。

二、作品与风格

《满江红·写怀》：千古绝唱，精忠报国

在岳飞为数不多的传世诗词中，最为人熟知且影响深远的，莫过于那首气势磅礴的《满江红·写怀》。这首词创作于他北伐受阻、壮志难酬之际，字里行间充满了对金兵入侵的愤慨、对收复失地的渴望以及对朝廷偏安一隅的无奈与悲愤。词中“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”开篇即展现了主人公激昂的情绪和豪迈的气概；“三十功名尘与土，八千里路云和月”概括了其戎马半生的艰辛与功业；而“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”更是将抗金复国的决心推向极致，表达了与敌人不共戴天的深仇大恨。整首词以其磅礴的气势、真挚的情感和精炼的语言，成功塑造了一个顶天立地、精忠报国的英雄形象。它不仅是岳飞个人心志的写照，更成为中华民族反抗外侮、捍卫国家主权的千古绝唱，激励了无数后人为国效力。

诗词特色：豪迈悲壮，意象深远

岳飞的文学才华在将帅中实属少有，其著作被编成《岳忠武王文集》。虽然传世作品不多，但以《满江红》为代表，其诗词风格呈现出鲜明的豪放、悲壮与沉郁顿挫的特点。他的作品多与军事生涯、报国情怀、怀古伤今的主题相关，如《小重山》中对山河破碎的忧思和壮志难酬的无奈，以及《题青泥市寺壁》中早期从军报国的豪情。岳飞的诗词善于运用雄浑的意象，如“贺兰山缺”、“胡虏肉”、“匈奴血”，这些意象不仅富有画面感，更承载着深厚的民族情感和强烈的爱国主义精神。他的审美旨趣在于通过文学形式，表达对国家命运的深切关怀和对民族尊严的坚定维护，体现了英雄主义和舍生取义的崇高品格。

军事思想：积极进攻，纪律严明

岳飞不仅是文学家，更是一位杰出的军事家。他的军事思想和治军方略在南宋时期独树一帜。他反对宋高宗“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，收复失地。他继承了李纲与宗泽“连结河朔”的谋略，主张将河北的抗金武装与宋朝官军互相配合，形成夹击之势，以期彻底击败金军，收复中原。在治军方面，岳飞以身作则，赏罚分明，纪律严整。他所率领的“岳家军”以军纪严明著称，号称“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，赢得了百姓的爱戴和敌人的敬畏。金人甚至发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹，足见其军队的强大战斗力和严明军纪。岳飞是南宋初唯一成功组织大规模进攻的统帅，他的军事才能和战略眼光，使岳家军成为金军最惧怕的对手。

三、思想与性格

忠勇爱国：矢志不渝的民族脊梁

岳飞一生最鲜明的思想底色，便是其矢志不渝的忠勇爱国情怀。从他少年立志报国，到戎马半生抗击金兵，无论身处顺境逆境，收复失地、迎回二圣的理想从未动摇。他在张渚题词中写下“深入虏庭，缚贼主喋血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍”的豪言，在《满江红》中发出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，这些都直接体现了他将个人生死置之度外，以国家民族利益为最高追求的价值立场。他以实际行动践行了“精忠报国”的誓言，成为中华民族抵御外侮、捍卫国家主权的民族脊梁。

严明仁厚：治军有方，体恤士卒

岳飞不仅对国家忠诚，对部属也展现出严明而仁厚的一面。他治军以身作则，赏罚分明，使岳家军纪律严整，战斗力极强。同时，他又能体恤部属，与士卒同甘共苦，深得军心。岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的军纪，不仅是对百姓的仁爱，也是对士卒的严格要求。这种严明与仁厚的结合，使得岳家军成为一支所向披靡的劲旅。即使面对曾杀死自己胞弟岳飜的悍将杨再兴，岳飞也能以宽广的胸襟将其收服，并使其成为岳家军的得力干将，足见其识人之明与容人之量。

清廉自守：不慕富贵，淡泊名利

岳飞从一个农家子弟成长为位极人臣的将相，却始终保持着清廉自守、淡泊名利的品格。他没有因为“爵高禄厚”而“志满意得”，更没有像一些将领那样贪图享乐、搜刮民脂民膏。岳家军严明的军纪，不拆屋、不掳掠，正是岳飞清廉作风的直接体现。他将个人财富和享受置于次要地位，一心扑在抗金复国的大业上。当他收复襄汉六郡后，面对朝廷的褒奖，他仍谦逊地表示自己“人微望轻，难任斯职”，请求另委重臣，这并非虚伪，而是其不慕功名、以国事为重的真实写照。岳飞的清廉自守，使其人格魅力更加熠熠生辉。

理想与悲剧：进取与求和的冲突

岳飞的一生，是积极进取的理想与残酷现实之间激烈冲突的悲剧。他怀揣着“还我河山”的宏大理想，力主北伐，渴望彻底驱逐金兵，收复中原。然而，南宋朝廷，特别是宋高宗和宰相秦桧，却奉行消极求和的政策，偏安一隅。这种根本性的矛盾，注定了岳飞的悲剧命运。岳飞的“思想—情感—表达”链条是清晰而坚定的：他深感民族危亡，情感上激愤悲壮，表达上则通过诗词和军事行动，力求实现报国理想。然而，这种理想与朝廷的求和意图形成了不可调和的张力。最终，他的忠诚和才能，非但未能得到充分施展，反而成为高宗和秦桧求和的障碍，最终被“莫须有”的罪名构陷致死。岳飞的悲剧，深刻揭示了在特定历史语境下，个人英雄主义与政治现实之间的无奈与残酷。他的精神底色，便是在民族危亡之际，坚守民族大义，虽死不悔的凛然气节。

四、后世评价

“撼山易，撼岳家军难”：敌人的敬畏

岳飞在世时，其卓越的军事才能和岳家军的强大战斗力便已令敌人闻风丧胆。金人曾发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹，这句评价不仅是对岳家军军事实力的最高肯定，更是对岳飞个人治军能力、战略眼光和崇高威望的由衷敬佩。它超越了敌我界限，成为对岳飞军事成就最简洁而有力的褒奖，也从侧面印证了岳飞在战场上的不可战胜。

史家论断：千古奇冤，忠义典范

岳飞遇害后，历代史家对其死因多持“千古奇冤”的论断。南宋史家李心传在《建炎以来朝野杂记》中指出：“余尝得当时行遣省札，考其狱词所坐，皆一时锻炼文致之词，然犹不过如此，则飞之冤可见矣！”现代史学家邓广铭在《岳飞传》中也认为：“这一长篇判决书，全部都是由造谣诬蔑的言词和罗织、虚构的事件所构成的。”这些评论都明确指出，岳飞所受的罪名皆为秦桧等人为迎合宋高宗求和意图而凭空捏造，毫无事实依据。岳飞因此被后世视为忠义的化身，其含冤而死更增添了其悲剧英雄的色彩。

不朽影响：精神图腾，武学宗师

岳飞的影响力超越了其所处的时代，成为中华民族的精神图腾。在文学史上，他以《满江红》等词作开创了豪放悲壮的爱国诗词风格，成为南宋抗金文学的代表人物，激励了无数后世文人墨客。在武学领域，形意拳以岳飞为始祖，这不仅是对其武艺高强的认可，也体现了其在武术文化中的崇高地位。更重要的是，岳飞的忠勇爱国精神，已深深融入中华民族的文化血脉。他被尊为民族英雄，其“精忠报国”的形象，成为后世抵御外侮、维护国家统一的强大精神动力。

综合评述：为何至今仍值得读

岳飞的一生是悲壮而辉煌的。他以一介武将之身，在民族危亡之际挺身而出，以血肉之躯捍卫了国家尊严，以赤子之心诠释了“精忠报国”的崇高内涵。他的军事才能、治军方略、文学才华以及高尚品格，共同铸就了一个不朽的英雄形象。至今，我们仍应阅读和学习岳飞，不仅因为他是一个历史人物，更因为他所代表的精神具有永恒的价值。在任何时代，面对困境与挑战，岳飞所展现的坚韧不拔、舍生取义的民族气节，以及对理想的执着追求，都能给予我们深刻的启示和强大的精神力量。他提醒我们，在个人命运与国家命运交织时，如何做出无愧于心的选择，如何坚守正义和良知，这正是岳飞留给后世最宝贵的精神遗产。

五、延伸阅读

入门作品清单

《满江红·写怀》：体会岳飞北伐受阻后，壮志难酬的悲愤与誓死报国的豪情。
《小重山》：感受岳飞在山河破碎中，对家国的深沉忧思与壮志未竟的无奈。
《题青泥市寺壁》：了解青年岳飞初入军旅时，意气风发、渴望建功立业的抱负。
《池州翠微亭》：通过登高怀古，寄托岳飞收复山河、匡扶社稷的坚定信念。

代表作品小辑

《满江红·写怀》
主题：抗金报国，收复失地
一语点评：气吞山河的爱国誓言，壮怀激烈，千古传诵。
一句经典意象：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
《小重山》
主题：忧国忧民，壮志难酬
一语点评：在山河破碎中寄托深沉的家国情怀，悲凉而坚定。
一句经典意象：昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
《题青泥市寺壁》
主题：从军报国，建功立业
一语点评：青年岳飞初入军旅，意气风发，渴望为国效力的心声。
一句经典意象：雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
《池州翠微亭》
主题：登高怀古，收复山河
一语点评：借古喻今，表达对国家命运的深切关怀和收复中原的坚定信念。
一句经典意象：欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

岳飞